Accounting for Everyday Incivility: an Australian study

The question of how we live among strangers in daily life is an established concern in contemporary social analysis. A key topic has been the achievements of the individual in rendering daily life among unknown others possible. Yet, questions of residual failure await full development. The study aims to describe the results of an Australian study that examined the significance and meaning of interactional breakdown with strangers in everyday life for the contemporary individual. Focus group methodology is used to describe common threads of understanding that ordinary people have developed around such events in terms of prevalence, reasons and remedies. Noteworthy findings are (i) the use of period and generational kinds of historical thinking in lay reflections on the state of everyday incivility (ii) the materialization of excessive individualism, runaway capitalist values and diminished community as key ideas within lay talk about the generators of everyday incivility, and (iii) the articulation of communitarianism as a preferred panacea to everyday incivility for lay actors.     

否定标记词在英语否定句中的作用

根据生成语法中的X阶标理论(X-bartheory),任何短语和句子都是向心结构(endocentric),都有一个中心语(head),中心语前面有一个标志语(specifier),后面带有补语(complement)。否定词not是一个自由句法词汇,总是要插入到所在简单句的某个位置上。因此由not构成的各种N-结构是以not为标志语,各类AP,NP,VP为中心语的结构。否定标记词于是就具有了限定否定范围的句法作用。否定焦点是在否定范围内,实际被否定的成分,它是句子语义的重心所在。除受否定标记词的限定外,也受语境预设的影响。     

论中国水彩画理论研究与建设的关注点

中国水彩画理论研究与建设严重不足,从水彩画本体语言、水彩画历史、水彩画与时代、水彩画与人文关怀、水彩画与民族传统文化等几个方面阐述了水彩画理论研究与建设的关注点,认为应加强水彩画理论研究与建设,在研究中找到我们的文脉、找到我们的立足与出发点,不断探索与实践,让富有东方神韵的中国水彩画给世界艺术增添无限的光彩。     

论严复中西文化比较研究的特征

纵观严复一生所致力于的中西文化比较研究,有两个显著特点:早晚两个阶段重心转移及旨在中西文化的融通。前一个特征反映出严复思想的变化,而后一个特征使得严复思想呈现出变中不变的独特景象。探讨严复中西文化比较研究的特征,以期能把握严复思想的本然面目。     

论模糊数学在假设检验中的应用

文章通过对隶属函数的集中度系数确定的探讨,将模糊数学应用于贝叶斯统计学,从而形成了一种新的假设检验方法.     

Struck by speech revisited: Embodied stance in jurisdictional discourse1

This paper illustrates how stance functions as a semiotic resource that feeds into and mediates institutional context. I consider stance not only as linguistic expression but as interactive, bodily engagement, synchronized in multimodal layers of participation. Using data from a focus group interview, I examine how stance emerges in the collaborative rhythms of linguistic, paralinguistic and, most prominently, embodied conduct between speaker and listener to index socio‐cultural knowledge about the jurisdictional division of labor among legal professionals. Drawing on Charles Frake's classic ‘Struck by speech,’ I illustrate not only how a speaker strikes his listener with speech, but also how the body of the listener displays being struck.     

临界角聚焦误差检测的改进

介绍了光盘系统中临界角聚焦误差检测的改进方法及理论分析，改善了误差检测信号和增益特性，提高了自动聚焦误差控制系统的聚焦精度及稳定性。     

社会性管制问题研究:理论焦点与制度变迁

本文系统地分析了社会性管制的内涵,解释其理论焦点,梳理了以美国为代表的国外社会性管制制度的发展,考察了中国社会性管制制度的变迁,认为社会性管制的效果不仅事关百姓的民生问题,更是直接影响社会的稳定与和谐。     

营养比较、信息解释水平对消费者作物营养强化食品选择的机制研究

解决隐性饥饿最经济有效的方法是促进消费者对作物营养强化食品的消费,而作物营养强化食品是否被消费者广泛接受的关键在于其营养含量的高低。为探究营养比较和信息解释水平对消费者作物营养强化食品选择的影响及其潜在的作用机制,采用情景模拟实验法,通过设计三个实验对上述问题进行检验。结果表明：当相对营养比较与信息解释水平匹配时,消费者对作物营养强化食品的购买意愿更高。此外,研究还揭示了感知独特效用的中介作用以及健康意识和调节定向的调节作用。由此建议,食品企业在进行作物营养强化食品宣传时,要根据不同产品的营养素含量采用不同的解释水平信息,并有意识地提升消费者健康意识、激活消费者的防御倾向。     

灾害短视频的拟像共同体传播：内聚焦叙事、价值转向与纪念仪式

为揭示灾害现场亲历者如何在媒介场域通过“影像文本”将“远处的灾难”的“感知物质空间”转化为大众切身体验的“共通意义空间”,探寻中介化过程中媒介叙事手法的基本机制及其价值转向,本文聚焦于重庆山火现场及土耳其地震亲历者发布的短视频在网络社交媒体“出圈”现象。灾害亲历者以第一人称视角拍摄的短视频通过内聚焦叙事与围观者跨越时空距离进行多维度的信息、情感、价值沟通,在中介化连接与扩散过程中增强“远处的灾难”的可感知度,并寻求社会性协助与支持,在媒介的纪念仪式中实现集体记忆认同的动态协商和反思性重构,由此有助于理解普罗大众“自传记忆”零碎的经验性文本自主传播进入社会公众视野,与专业媒体的职业创作共同构建“拟像共同体”的价值与意义。