现代性之批判:消费受控制的科层社会

现代性危机已经渗入到日常生活之中,日常生活被消费所控制和引导,人们为商品而迷狂,为体验消费而忘记质疑和批判.消费被全面地控制掩盖了社会矛盾,阻碍了人们正确认识社会;造就了一个恐怖主义社会,人们患上恐怖症;消费衍生出众多"次体系",它们难以构成对社会的一致反抗.列斐伏尔提倡对日常生活进行一种永恒的文化革命,这种革命要继承哲学传统,要担负起确认和阐释新的日常生活的责任,其目标是要建立一种都市主义.     

浅析高校大学生兼职现象

随着我国高等教育的进一步深入,特别是高校扩招政策的实施,大学生就业形势日益严峻。当前各大高校都出现了一个类似的现象,大批刚刚进入校门的学子第一件事就是找一份好的兼职工作,他们以各种不同形式的兼职来磨练自己的意志力和勇气。在锻炼自己的同时,又很好地为家庭分忧解难。     

我国居家养老服务体系中政府的职责定位研究

居家养老服务在我国已有10年的发展历史,但无论是实践操作还是学者的研究,对于政府在居家养老服务体系中的定位仍然存在一些误区。文章认为,政府在倡导示范、发布规划、政策扶持、监督评估、整合资源五个方面发挥其作用,全面推动居家养老服务体系建设和发展。     

格里高尔渴望恢复人形吗?——论卡夫卡笔下的格里高尔形象

追寻格里高尔生命的踪迹,我们看到,只有在失去“人形”之后,他才变成了“人”。因此,我们不妨把“人形”看成一种象征,一种平庸而无意义的日常生活方式的象征,一种虽生犹死、令人绝望的社会化生存状态的象征。失去“人形”,既是格里高尔潜意识中的一种企盼,又是他对社会对现实的一种抗争。通过格里高尔并不渴望恢复人形这一荒诞情境,卡夫卡揭示出：在资本主义制度下,人的异化,不是偶然飞来的横祸,而是一种躲藏在日常生活之后的普遍现象;不是从外到内的突变,而是从内到外的一种蜕化过程;人的谋生手段和方式使人异化为非人     

大学生生活应激与自我监控状况调查

文章通过对 4 5 5名大学生进行生活应激与自我监控状况调查 ,结果显示 :有 14 3%的学生处于高应激状态 ,34 9%的学生的自我监控水平较高 ;学生面对生活应激时 ,存在性别、年级及家庭经济状况的显著差异 ,学生在生活应激的压力、自我强加、情绪反应三个变量上存在着自我监控水平的显著差异。文章针对结果提出了应对的相应措施。     

语义的人文性--谈《英汉双解莎士比亚大词典》的释义

在现行语义学理论框架下,本文分析了《英汉双解莎士比亚大词典》释义的人文性.作者认为,要对一个词的语义作出比较全面的、准确的阐释,不但要研究语言运用者的思想状态和认知方式,还应当结合该词使用的语境、说话人使用该词的交际意图、说话人的文化背景知识、说话人的情感以及说话人使用该词的方式来描写、刻画该词的意义.     

新版《施工合同条件》中费用和工期索赔的计算

介绍1999年版FIDIC《施工合同条件》中的费用和工期索赔的计算规定,并用关键路线法对实例加以阐述。     

江湖派研究中的疑误举例

对南宋江湖诗派的认识 ,一直受到诸多因素的制约 ,其中文本的完整程度与正确与否是最为基础的问题。此文从江湖诗集的文本和江湖诗人的生平事迹及姓名字号等方面 ,列举并辨析了以往存在的若干错误。     

哲学分类及其原则浅析

以马克思主义分类理论为指导，针对过去分类中存在的问题，坚持以地域和思维方式为主要特征的分类标准，提出了哲学分类的原则，并运用这个原则初步构想出了一种全新分类类型。     

西北地区农户服务需求与农民合作基础研究——关于传统合作衰落与“合作难”的解释

传统农业时期,中国农村曾普遍存在农民的生产互助行为。目前我国农业产业化取得巨大进展,农户的农业服务需求迅猛增长,但农民合作社的生成比较困难,农户之间的非正式合作也明显减少,“农民合作难”现象突出。作者以甘肃、青海、宁夏三省的实际调研资料为依据,研究了农业产业化引起的农户农业服务需求的具体变化与农民合作基础的相应变化。研究显示:(1)农业生产多元化、农户经营规模分化、现金收入增长、农户的亲戚邻居情谊淡化等因素冲击了传统农业时期的农户非正式合作行为。(2)我国农户原有的社会关系网络逐渐解体,新的稳定的社会关系网络尚未建立,是现阶段农民“合作难”的主要原因之一。这种条件下以行政力量推动成立的农民合作社往往成为“空架子”合作社。