乡村振兴背景下民族地区新型城镇化-旅游产业-生态环境协调发展研究——以四川、云南、甘肃、青海四省为研究区域

本文构建四省民族地区新型城镇化-旅游产业-生态环境协调发展评价指标体系,运用耦合协调模型、地理探测器和灰色预测模型展现、分析及预测四省民族地区新型城镇化、旅游产业与生态环境（以下简称“UTE”系统）协调关系及演进过程。研究发现2008-2018年该区域UTE系统协调水平不断优化上升,内部发展不均衡,差距进一步拉大;新型城镇化领先,旅游产业和生态环境滞后是总体特征;经济发展和生态环境改善是制约和影响耦合度的关键因素;未来协调度稳步提升,但演进速度区域差异明显。基于此提出尊重和保护文化环境为四省民族地区的发展基础、加强区域合作、构建区域发展协调保障机制的建议。     

官僚主义的涵义、形态和马克思的认知

当前官僚主义及其与之相联系而产生的一系列现象成为各国社会关注的焦点问题之一,官僚主义作为一种对社会现象的概括,其边界一直很模糊,它与官僚制、官僚政治、官僚体制有着密切联系,只有完成对这个概念澄清,从历史和逻辑的关系上对现代官僚主义概念和内涵及其形态加以梳理,才能明确马克思提出的消解途径。     

试析西藏黄教四大寺的布局特征

通过对西藏黄教四大寺建筑历史的追溯,探讨了寺庙布局发展的历程,总结分析了每座寺庙的布局特征:甘丹寺沿山坳呈扇形的发散模式;哲蚌寺建筑群以高等级建筑为中心,形成了由内向外的发展趋势;色拉寺以道路为中轴,新旧区域划分明确;连续七座的金顶建筑构成了扎什伦布寺的序列中心。在相同的历史背景和宗教背景下,四大寺的建筑布局有一定的共性,以一种类似细胞组织自然发展的方式向外扩张;同时,由于每座寺庙所处的地理条件的差异,建筑布局又各有不同,但总的来看,都是因地制宜,顺应环境,实现了与自然的和谐共生。     

英语“A and B”式习语及其汉译

英语中有大量短小精悍、形象生动、表现力强的习语。“A and B”式是其中比较独特的一种形式。该类习语字数精炼,结构固定,搭配讲究,富有节奏,朗朗上口,具有很强的表意功能和修辞效果。由于习语是一种特殊的语言组合,汉译时除了意义传达准确无误外,语言形式上也颇有讲究。“四化”策略一异化、归化、中立化和四字化,对这类习语的翻译具有较强的可操作性。     

江泽民“四个统一”思想与胡锦涛“三点希望”思想之理论研究

江泽民和胡锦涛分别在北京大学和清华大学建校100周年庆祝大会上,对大学生和全国青年提出了"四个统一"和"三点希望","四个统一"与"三点希望"一脉相承、内涵深刻、高屋建瓴。它们共同以邓小平教育的"三个面向"为其理论基础,揭示了当代中国青年的成长规律。"三点希望"同时还体现了科学发展观对青年成长的时代要求。"四个统一"和"三点希望"丰富和发展了马克思主义青年教育理论。     

新时期高等职业教育发展思路探析

高等职业教育改革与发展实践越来越清楚地表明,我国高等职业教育还缺乏现代办学理念及其保障机制。职业教育要始终坚持"面向世界、面向市场、面向学生、面向未来"的办学理念,才能实现职业教育的科学发展。     

《庄子·应帝王》新论

从东西文化的视角对《庄子·应帝王》做了全新的且具有当代意识的阐释。分析认为：人类的主体生命和客体的绝对本体的＂道＂（帝王）,原本就是处于双行一体的深度契合中;只要能自觉破除或超越人类自我造作的种种观念的障蔽,则宇宙和人类演化历史的＂一体多元＂本相与现象的运动,也就是＂浑沌＂和凿＂浑沌＂双行一体,双向逆反的演化密义会自显,＂浑沌＂和凿＂浑沌＂是牺牲与复活同在的密义也会自显,这些观点具有创新性和领先性。     

唐“安西四镇”之碎叶问题研究综述

在唐朝设置的"安西四镇"中,据现有文献材料显示,碎叶时有时无,且存在着碎叶与焉耆相互交替的情况。而有关碎叶的设置问题,论争一直没有停息过,曾有不少学者对此反复加以探讨。近年来,随着考古工作的不断深入,新材料的不断出现,碎叶是否为安西四镇,这个问题也一步步清晰化。目前,唐代碎叶城的地理位置已经考定。本文试图从旧史料出发,结合中外文献有关论述和中外学者的研究成果,对碎叶的确立、隶属及其现实意义进行梳理。     

我国犯罪构成四要件理论的历史分析

我国犯罪构成四要件理论已不是移植的舶来品,而是本土化的核心理论。它在普及我国法学教育、指导司法实践活动、引导司法考试等方面做出了巨大历史贡献。但,任何一套犯罪成立理论体系都不是完美无缺的,我们对待传统理论的瑕疵,应该以历史发展的眼光包容并完善它,而不是漠视其存在的历史前提,推倒重建。     

论《哲学的贫困》的历史地位及当代价值——纪念《哲学的贫困》发表170周年

《哲学的贫困》是马克思新世界观的第一次公开问世,具有伟大的理论意义与实践价值。《哲学的贫困》在批判普鲁东主义的同时,为马克思发现剩余价值学说奠定了理论基础,为科学社会主义奠定了历史唯物主义基石,为世界工人运动提供了科学的世界观和方法论。《哲学的贫困》阐发的马克思主义原理已有170年,历史证明了马克思主义的真理性。《哲学的贫困》既属于马克思主义的经典时代,又属于当代的中国特色社会主义,具有当代价值。核心要义就是在中国特色社会主义建设中,必须始终坚持和发展马克思主义,坚定道路自信,坚定理论自信,坚定制度自信,坚定文化自信。