“互联网+”时代家园社区协同教育的路径探析

随着社会的进步与改革，学前教育亟需创新与发展。近几年，家庭、幼儿园以及社区协同教育的需求正日益凸显。协同教育的必要性已引起学者的重视，但协同教育的落实却难以突破瓶颈，主要原因有协同教育理论研究的缺位、责任主体的失衡以及实践指向的模糊。本文以布朗芬布伦纳的人类发展生态学理论以及当今政策为背景，基于协同教育发展的现状，探析互联网时代协同教育的实施路径。     

The Assumptions Underlying Eco-Footprinting

In essence, the concept of a person's ecological footprint is simple: it is the area of land needed to support permanently a specified lifestyle. But in practice eco-footprinting is more complex. It is the purpose of this paper to investigate the most important aspects of that complexity. We avoid discussion of a recent elaboration of eco-footprinting, namely including the sea as a component of the ecological footprint and the use of equivalence factors. The reason is that we see those changes as being less fundamental, and intend to cover them in a separate paper. The current paper—concentrating on the fundamentals—concludes that eco-footprinting is the best method available for making a quantitative assessment of the extent to which consumption, by a specified human population, is exceeding biocapacity.     

西方“政治·商业·责任·自由”生态下的媒体人生存

在政治压力和商业利益下,西方媒体成了势力集团的斗争场域,新闻自由的乌托邦难以实现。但公众对媒体社会责任的期待从未减弱,西方媒体人也从未放弃对新闻专业主义的追求。尽管带着枷锁跳舞,从两部"媒体人电影"我们还是看到了多重压力之下"无冕之王"的光辉。     

生态学专业本科人才培养目标和模式探讨

针对生态学专业本科人才培养中存在的问题,我们以中南林业科技大学生态学本科专业为例,从理论和实践两个层面对生态学专业本科人才培养的目标和规格、培养模式进行探讨。认为人才培养的基本思路是实施通识教育即"‘通才’+‘专才’"的教育模式,强化学生的社会适应性和就业针对性。在此基础上,依据社会需求、学科发展、办学定位、办学条件和传统特色等确立自己相对稳定的培养规格,探索基础研究型、管理决策型、技术应用型等三类生态学专业人才的不同培养方案,实现培养模式多样化,突出培养特色。     

冰心留美散文的生态之美

为了解决烧结机台车与风箱之间的漏风问题,研究了烧结机磁力密封中的磁场与台车移动速度的耦合规律。在模拟装置上,设置了移动副和含磁场源的固定副,在可变的二者间隙中分别放入3种磁介质并观察其运动状态。结果表明：移动副以0.79～2.12 m/min的线速度移动时,磁介质分为移动层和固定层两层;分层面与间隙中的磁场强度、移动副移动速度、间隙大小以及磁介质的特性等因素有关。揭示了以“移动层厚度”为标志,与以上四因素具有函数关系的磁介质中“磁”与“速度”的耦合规律。     

满族传统民居建筑材料历史演变过程简

在满族民居中,建筑材料及建筑形式不但是居住文化的展现,且顺应时代发展的不断变化。从材料演化及生态用材的角度来看,满族民居应用材料的发展具有一定的适应性与生态性特征。在建构更符合满族现今居住的生态化生存空间上,以因地制宜、就地取材的方式,能够更多地体现民族本土民居独具的生态性特点。     

论媒介技术与人的环境建构——对莱文森媒介技术哲学的推进

传统媒介环境学认为媒介技术建构人的认知环境。莱文森一方面改造媒介决定论,维护媒介环境的基本观点,另一方面指出人建构媒介技术的演化环境,两种建构作用同时存在。莱文森的人与媒介互相建构的条件有所不足,且没有指出互相建构的机制。“人性化趋势”的人建构媒介的条件不只是符合个体的生物本能,而且符合群体的共性和对利益最大化的追求;另外,人建构媒介的条件还包括“综合准则”。媒介建构人的条件除了媒介特性起作用外,还包括合适的材料与支撑技术。人与媒介互相建构的机制是:媒介控制与认知调控形成控制增则调控增、调控增则控制减、控制减则调控减、调控减则控制增的自调控循环。     

黎语生态研究的基本构想

用语言生态学的理论和方法研究黎语,弄清黎语的外在生态和内在生态在黎语发展演变中的作用,关注改革开放以来黎语在语音、词汇、语法等方面的变化,调查黎语各方言的生态特点,比较黎语各方言的不同,建立少数民族语言生态研究模式,是黎语语言生态学研究的重要途径。     

从翻译生态学角度解读严复译著《天演论》

翻译生态学将翻译学和生态学有机地结合起来,利用生态学的模式,解释翻译现象。严复《天演论》的问世,离不开当时特定的翻译生态环境,同时严译本《天演论》也发挥了相应的翻译生态功能,其翻译过程充分体现了生态学中的限制因子定律、耐性定律以及最适度原则。试图从翻译生态学的角度,解读《天演论》的翻译生态环境、翻译生态功能以及其中所体现的翻译生态学的基本原理。     

从生态学到人类生态学:人类生态觉醒的历史考察

生态学的产生和发展经历了漫长的历史过程。从经典生态学时期对植物、动物的研究到现代生态学时期对生态系统研究的开展,生态学的研究领域不断拓展,生态学也日趋成熟和完善。在生态学发展过程中,其对人的关注也经历了一个演进的过程,研究客体开始了对人和对人与自然关系的转向,即人类生态意识渐渐觉醒,协调人与自然的关系以改善人类的生存环境的人类生态学出现。人类生态学已成为生态研究的重要动向,将成为生态学发展的新的重要方向。