王维的生态观及其诗的生态形质

以现代定义观，王维是个纯粹的自然中心主义者。王维淡泊生活、适意自然的人生追求，反映出人与自然高度和谐的生存方式、生存状态和生存智慧，这使他在对于自然山水的审美体验中表现出一种非“人类中心主义”的“自然中心主义”的生态理念与和乐内容：而这种生态观所生成的生态智慧，使王维最佳状态地进入到自然美的最优层次，深入到造化的核心，体感到自然山水的真谛神理，也使他成为最具“同享其他生命幸福的能力”的幸福的人。王维的审美体验达到了宗教体验或哲学体验的层次，其诗以物各自然的生态呈现，展示出极为深邃清远的优美意境，表现了无限自由的天地精神，无论从哲学还是审美的角度，都达到了澄明空灵的一派天道自然的生态形质，堪称中国文学中生态文学的范型。     

全面建设小康社会时期的林业生态建设

在全面建设小康社会时期林业生态建设面临着严峻的生态挑战和许多自身建设问题。进入21世纪中国林业在可持续发展中占有重要的地位,发挥着不可替代的作用。新时期林业被历史地推向了发展的核心地位,成为经济社会可持续发展的重要基础。全面建设小康社会的发展进程中,林业必须进行跨越式发展。加强林业生态建设是全面建设小康社会的基石。     

浅析我国古代城市规划的文化与特色

介绍了我国古代城市规划的理论与实践是以传统文化为背景而形成的独特风格,其中既有严格的儒家礼制的体现,又融糅了道家对自然世界的态度和理解,二者的有机结合并在城市的规划布局和建筑形式中表现出来,形成了中国古代城市的独特形态。通过对儒家文化和道家文化在古代城市建设中所形成的特色景观的论述,探讨了中国传统文化对古代城市规划与建设的巨大影响,指出对传统文化的继承,特别是对古代优秀的城市规划理论和方法的继承,对当代中国的城市规划理论与实践所具有的重要意义。     

改善海峡西岸经济区金融生态环境的政策思考

海峡西岸经济区建设正处于关键时期,良好的金融生态环境对推进海峡西岸经济区建设至关重要。区域金融生态环境完善是一项系统工程,应该从经济、行政、法律、信用、市场等方面入手,整体推进,形成推进海峡西岸经济区金融生态环境建设的合力。     

浅议精神生态危机的突围

生态批评作为文学批评的方法，其新颖性和跨学科令评论家们对“精神生态”的理解见仁见智。精神生态研究两个关系；一是精神内各因素，包括信仰、欲望、动机、情感、人生观、价值观等等之间的关系；二是精神与其外部各因素之间的关系，人的精神内的危机早致了人与其外的危机，因此，探讨精神内的危机以及危机的突围意义更为重要。从总体上看，精神生态危机主要表现在价值观的颠覆与人性的异化和欲望的过度膨胀等精神因子间关系的失衡，因此，解决精神生态危机的有效途径可用艺术来救赎精神和遏制欲望的过度膨胀。     

产业发展的集群化、融合化、生态化

产业的集聚发展、相互间渗透发展以及产业持续发展构成了新世纪产业发展的主旋律。据此逐一分析和探讨产业发展集群化、融合化和生态化的内在涵义及其相互关联性,以期对把握我国未来产业发展的前景分析有所启示。     

科学发展观:作为执政哲学的科学的政治观

作为执政哲学,科学发展观集中体现了无产阶级政党的根本性质、宗旨与先进性;科学发展观集中反映了当代中国最广大人民的政治诉求,是执政的中国共产党对当代中国政治生态的积极回应;科学发展观坚持、运用和发展了马克思主义社会发展理论中关于社会发展最终决定力量、人民群众的历史主体性、社会全面生产与社会系统发展等基本原理。     

深层生态学及其后现代主义思想

通过对深层生态学理论、观点的考察,认为深层生态学已成为西方当代环境哲学的重要流派,成为西方现代环境运动的一种主流意识形态,对现代哲学和环境运动产生很大影响。分析了深层生态学的两个基本准则,即形而上的自我实现和在"自我实现"中重视生物圈中一切存在物实现生存、繁衍和充分体现个体自身权利的生态中心主义平等准则。从深层生态学产生的历史背景、思想渊源,以及对人类中心主义、科学主义和理性主义的批判等方面的分析,阐明了深层生态学具有明显的后现代主义思想特征。     

后现代主义自然价值观浅析

后现代主义自然价值观在传统自然价值观与现代自然价值观的基础之上通过融合、吸收二者的思想 ,引入现代生态学理论 ,建立了一种全新的自然价值观 ;整体有机论是后现代主义自然价值观的核心 ,后现代主义将其作为挑战现代机械论世界观的有力武器 ,反对现代世界观的将人凌驾于自然上的人类中心主义 ,强调人与自然相同一的价值观     

西方马克思主义对马克思与生态学关系的阐释

西方马克思主义在经历了生态学马克思主义、生态社会主义的理论流变之后,最终提出了马克思的生态学理论, 为现代资本社会生态环境问题的解决提供了全新的思路。