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111.
儒家以"仁"为核心,"进"、"止"相生,其所蕴涵的是一份从心所欲不逾矩的闲;道家以"道"为本,求"逍遥游"之乐,在观照自然中拾得一份难得的恬静与从容;禅宗看"空"万物,随缘人生,于平淡随意的生活中收获一份任性自由的闲适之美.  相似文献   
112.
柳宗元通过对《国语》一书中所记载的历史事件、历史现象的批驳,阐述了关于历史著作的一些观点和看法。柳宗元认为历史著作应注重内容的真实,写作内容应有所选择,应简洁,前后一致,并具有教育的功能。在一定程度上,柳宗元的历史著作观也是其经学著作观,反映了柳宗元对经学文献的看法,体现了柳宗元的经学研究观念,反映了中唐时期经学、史学的变化。柳宗元的历史著作观与其哲学观、历史观密不可分。  相似文献   
113.
There are a number of situations in which the experimental data observed are record statistics. In this paper, optimal confidence intervals as well as uniformly most powerful (MP) tests for one-sided alternatives are developed. Since a uniformly MP test for a two-sided alternative does not exist, generalized likelihood ratio and uniformly unbiased and invariant tests are derived for the two parameters of the exponential distribution based on record data. For illustrative purposes, a data set on the times between consecutive telephone calls to a company's switchboard is analysed using the proposed procedures. Finally, some open problems in this direction are pointed out.  相似文献   
114.
基于愿景、执着、准确和务实理念,结合社会信息化的发展,提出图书馆知识服务应有明确愿景,应执着于追求公民普遍平等获取知识的自由,应明确图书馆在社会信息化中的角色定位,以使图书馆的信息资源配置符合社会发展需求。  相似文献   
115.
陶行知从提高人民整体素质和关系国家兴衰的高度来思考教育的地位问题,提出了生活教育理论、创造教育思想和"教学做合一"的教学方法,对我国当前的素质教育和教育改革有着重要的现实意义。  相似文献   
116.
高校学生工作要代表学生的根本利益   总被引:2,自引:0,他引:2  
揭示高校学生工作代表学生根本利益的内涵 ,提出了高校学生工作代表学生根本利益的有效途径 :建立健全一套有效的规章制度 ;用“三个代表”重要思想教育学生 ;着重培养学生的实践能力和创新能力 ;致力于校园文化的软件建设 ;树立新型的“服务观”。  相似文献   
117.
自十九世纪中叶起,探索救国与强国之路,是摆在中国人面前的一个重大课题。本文从思想认识演化的角度,纵线条观察分析了从现代洋务运动到今天改革开放,中国人对现代化的认识过程,以期得到一些有益的历史借鉴和思想启迪。  相似文献   
118.
运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法,从历史与现实、理论与实践的结合上,通过对世纪之交我们党所面临的纷繁复杂的形势和历史使命的深刻分析,论述了"三个代表"思想提出的重大的理论意义和现实意义,科学地阐述了"三个代表"思想的丰富内涵和其内在的逻辑联系,指出"三个代表"思想是相互联系、相互作用、密切相关,构成一个辩证统一的整体,完整、准确地理解和把握其思想内涵,切实推进党的建设,关系到党的生死存亡,关系到我国改革开放和社会主义现代化建设的成败.  相似文献   
119.
运用问卷调查法调查内陆山区中小学教师的心理健康观和心理健康教育观,结果发现:(1)他们已经具备现代健康观念,能够认识到心理健康对现代人全面发展的重要性;(2)他们对心理健康标准、影响心理健康的因素以及心理健康维护方法的认识接近心理学家的认识;(3)多数教师对自己心理健康状态评价良好;(4)多数教师能够认识到学生的孤僻、违纪和攻击行为与心理因素有关;(5)落后地区中小学开展心理健康教育的认识条件已经成熟。  相似文献   
120.
从建国以来到 2 0世纪末中国政府有关教育的政策、法规和文件中可以看出 :当代中国美育观念的演变历程是进步、后退 ,此起彼伏 ;到 90年代末 ,国家教育部相继出台的政策、法规再次把美育观念历程推向历史的制高点 ,正式把美育写进教育方针。通过当代中国美育观念的变化轨迹 ,找到症结 ,为 2 1世纪中国美育的理论和实践奠定思想基础。  相似文献   
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