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151.
独立学院毕业生的出路问题是独立学院声誉的重要保证.独立学院的学生在家庭背景、社会关系、个人能力方面有其自身的特点,通过对福建农林大学金山学院学生的抽样调查,明确了毕业生的出路有出国、考研、自主创业和直接就业4种途径.对不同出路的学生进行不同的指导,才能保证出路指导的针对性和有效性. 相似文献
152.
为了反映超磁致伸缩材料的国内外研究现状,对超磁致伸缩材料发展历程和性能特点进行了阐述。在详细调研基础上,较全面地介绍了国内外超磁致伸缩材料在各工程领域的应用以及发展状况。通过分析其历史沿革和最新成果,对未来的发展方向进行了展望,并对其应用潜力领域进行了预测。 相似文献
153.
新中国道德建设的回顾与展望 总被引:8,自引:0,他引:8
自1949年新中国成立到现在,我国的社会主义 道德建设经历了一个曲折前进的过程。我们把这50多年分为从建国初期到1966年、文革时期 、改革开放以来到上个世纪末和2001年开始的新时期等四个时期。展望今后的发展可以预计 ,从2001年始,我国的道德建设必将以更大的规模和更快的速度向前迈进。以马克思主义的 立场、观点和方法,回顾和总结这50多年道德建设的历史,展望我国道德建设的未来发展, 对我们更好地进行社会主义的道德建设,有着重要的意义。 相似文献
154.
人类学对技术的研究与技术概念的拓展 总被引:4,自引:0,他引:4
哲学的目的 ,就是在批判性反思与分析的基础上 ,澄清那些人类借以描述其经验的基本概念。而技术哲学的目的 ,则是对那些借以阐明和表达我们关于技术的思考的概念与概念框架进行批判性的反思与分析。从知识的角度看 ,技术哲学的正当性表现为技术本身就是哲学反思的一个有趣主题 ,知识的惊异性是其哲学反思的主要驱动力 ;从实用的角度看 ,技术哲学的正当性表现为技术在现时代作为一个焦点的象征与隐喻性意义已不言而喻 ,它成了问题之源 ,也折射着所有的问题。因此 ,技术的发展带来了关于技术的种种争论 ,如对新的技术可能性 (如克隆人 )的具体决策 ,以及对作为一个整体的技术发展的社会控制。这些争论显然有着直接的实用主义的尺度 ,其中渗透着不同的技术哲学有助于澄清的哲学假设与观念前提 (如技术是一种自主性的力量 )。毋庸置疑 ,虽然技术哲学面临边缘性的地位与体制化的举步维艰 ,但我们认为 ,技术哲学具有其广阔的发展空间与可能性 ,是一门极具成长潜力的哲学分支学科 ,抑或是当代哲学中一个极具竞争力的一般哲学研究纲领。事实上 ,在当今的中国技术哲学界 ,情形正在发生可喜的变化。2 0 0 0年 ,在清华大学召开的第八届技术哲学年会上 ,我提出了“哲学中的技术转向”的说法 ,得到了不少学者的认同 ; 相似文献
155.
文化是在历史发展中形成的 ,具有鲜明的地方特色。当年 ,几十万个知识青年下乡到北大荒 ,艰苦奋斗的经历和龙江文化的开放性造就了他们特有的文化性格。他们在北大荒度过了用热血和汗水写下的青春年华 ,在那里既有他们对神圣的解构 ,又为未来发展打下了基础。知青文化已成为龙江文化的重要内容。经济与文化一体化是 2 1世纪的一个明显趋势 ,因而必须重视知青文化建设 ,形成黑龙江发展的特殊优势 相似文献
156.
Farzad Karimzad 《Journal of Sociolinguistics》2016,20(5):607-630
I address how U.S.‐based Iranian transnationals’ migration paths affect their (re)‐construction of chronotopes of the ideal life. Adopting an ethnographically grounded, discourse‐analytic approach, I illustrate how participants with student visas and U.S. Green Cards position themselves differently relative to images of success here [in the U.S.] and lack of success there [in Iran]. I argue that the chronotopes of success here and lack of success there (re)‐constructed by non‐resident Iranian students are prompted by a large‐scale cultural chronotope which pertains to their aspiration to stay in the U.S. This chronotope of ‘life beyond’ is less about a ‘remove from homeland’ and more about an ideal future in the host country. Migrants’ desires and anxieties, I argue, can determine what receives topical prominence in migration chronotopes – as in the case of Iranian educational migrants whose future positionings make temporality topically more prominent than spatiality.
157.
生态语言学:语言学研究的新视角 总被引:8,自引:0,他引:8
生态语言学是在生态语言观的基础上衍生出的新兴边缘学科。语言学者论证了语言物种属性、语言全息态、语言生态系、语言进化律等新的理念,使生态语言学的基础理论得到了拓展深化;提出了"零排放"语用伦理、语言公平、RLS工程等生态语言学应用理论,显示了对语用实践特有的指导意义。生态语言学为语言学研究提供了新的视角,其学科体系也必将日臻完善。 相似文献
158.
现代基督教末世论评析 总被引:1,自引:0,他引:1
安希孟 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(5):42-45
20世纪基督教神学特别关注末世论。文章探讨了末世论的性质及分类,它在本世纪流行的原因。为了澄清一般人对末世论的误解,文章追溯了末世论的历史,并对末世论的性质(是改造、新生,而不是世界毁灭、末日)做出定义。 相似文献
159.
中国共产党提出的中国特色社会主义理论,是在历史、理论、未来和价值四重逻辑上的省思与建构。历史逻辑是对中国社会主义事业历程的科学总结与提升;理论逻辑是对毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的继承、发展与创新;未来逻辑是对中国社会主义事业在21世纪蓬勃发展的科学规划;价值逻辑是它坚持了马克思主义"每个人自由而全面发展"的价值实践。中国特色社会主义理论是以历史、理论、未来与价值四重逻辑建构起来的科学体系。 相似文献
160.
“一带一路”沿线国家具有高度一致的能源共生关系,共生理论对于构建“一带一路”能源命运共同体具有重要启示意义。在共生理论视域下,“一带一路”能源命运共同体当前面临重大挑战:美国是构建“一带一路”能源命运共同体的最大外部阻力;“一带一路”沿线国家能源地缘政治博弈是其首要内部阻力;“一带一路”沿线国家基础设施和法律制度相对滞后是制约其发展的基本因素。现在,调整中美非对称互惠共生关系、打造合作共赢的共生环境,提高能源地缘政治博弈风险应对能力、创建多元互助的共生模式,加强基础设施和法律制度完善力度、建立协调联动的共生单元,成为中国积极推动“一带一路”能源命运共同体构建、保障能源合作安全、应对能源合作挑战的必然要求。 相似文献