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11.
This article draws on participant observation in a law enforcement academy to demonstrate how a hidden curriculum encourages aspects of hegemonic masculinity among recruits. Academy training teaches female and male recruits that masculinity is an essential requirement for the practice of policing and that women do not belong. By watching and learning from instructors and each other, male students developed a form of masculinity that (1) excluded women students and exaggerated differences between them and men; and (2) denigrated women in general. Thus, the masculinity that is characteristic of police forces and is partly responsible for women’s low representation on them is not produced exclusively on the job, but is taught in police academies as a subtext of professional socialization.  相似文献   
12.
Although increasingly appreciated for their explanatory power in developed societies, marital search models have yet to be widely applied to developing nations. This article evaluates the applicability of marital search models to marriage timing in Mexico. The analysis compares separate models of union formation for men and women that include individual and marriage market predictors. Results show that union formation is closely linked to the uncertainties surrounding the transition to adulthood and the availability of marriageable partners. Improvements in women's economic position do not diminish the attractiveness of marriage, as female independence arguments would suggest. Instead, they are a central force behind the stability of marriage behavior in Mexico. A central transformation identified in the analysis is the reduction in sex differences in age at marriage as women expand their education and labor force participation.  相似文献   
13.
14.
Lorber  Judith 《Sociological Forum》2002,17(3):377-396
My presidential address looked back at the gendered imagery of American heroes and warriors, Muslim terrorists, and oppressed Islamic women as they appeared in comparatively sophisticated media sources in the first 6 months after September 11. The imagery was conventionally gendered, but the actions of women and men reported in the same sources showed multiple gendering—heterogeneity within homogeneity. Making this multiplicity of gendering visible blurs and undermines gender lines and the inequities built on them. The social constructions of heroism, masculinity, and Islamic womanhood are core parts of the gender politics of September 11, a politics deeply embedded in the current debates over the causes and consequences of terrorism and war.  相似文献   
15.
“性别文化”是与“性文化”涵义不同的概念 ,指男女两性的区别及其相互关系。性别文化在上古神话世界有着鲜明的印迹 ,世界各国的神话都经历了由女性生殖崇拜到男性一统天下的演变过程 ,并在发展演化中印映出社会文明对“性”的差耻心和“性禁忌”。神话世界折射出人类在童年时代对自身生产从企望到审美的心智历程 ,最终形成的道德约束 ,是人类为保证自身健康繁衍的社会契约。  相似文献   
16.
社会性别与深层道德结构--择偶、性的道德模式   总被引:2,自引:1,他引:1  
在男权文化占主导地位的社会环境中,男女在择偶和性的道德模式上存在着完全不对等的规范,男女占有不同的社会资源,这些被长久地视为自然而然、合情合理的现象。文章试图从社会性别视角来探究隐藏在择偶和性风俗习惯背后的不平等的道德模式。  相似文献   
17.
文章通过对一位彝族妇女的个案分析,揭示了文化、阶级、性别是如何纠合在一起,作为一种强大的推拉力,迫使一些妇女进入和滞留于商业性性交易中的。  相似文献   
18.
职业地位取得的社会性别差异   总被引:6,自引:0,他引:6  
本文从描述被调查夫妇之间职业流动的性别差异出发,分别勾画出他们的地位实现模型。首先验证了不论性别,教育地位都是决定职业地位实现的首要变量;但也正是在教育地位的实现和向上流动(再求学)中,伴随婚姻生育等生命事件的发生,无形的结构性制度因素(意识形态层面的性别制度、性别规范和性别文化)正如后现代主义试图解构的那样依然支配着性别角色的社会化和继续社会化,使扮演双重角色的妻子或无意识地或有意识地遭遇了丈夫不为之所累的两难困境,并最终阻碍了女性的教育地位、既而是职业地位的实现。本文最后提出了三点建议和几个尚待解决的问题。  相似文献   
19.
The study investigates Swedish male and female social workers’ assessments and help-giving strategies towards single parents applying for income support. The study was carried out with the help of a vignette distributed as a mail questionnaire. Results show that social workers tend to conform to assessments and help-giving strategies that are consistent with expectations linked to their own gender role.  相似文献   
20.
1986改革中,加纳政府根据结构调整方案(SAP)和2020计划,关注教育中存在性别的不平等现象,努力解决女生在科学、数学和技术课程(SMT)的学业成绩、入学率等问题,并建立女子教育联合会.问题的解决要依靠真正普及免费的义务教育以及将妇女教育延伸到职业和高等教育机构.  相似文献   
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