感动与原创

原创建基于写作主体对写作既定现实与既成写作文化的反思、批判和摆脱上 ,它指向一切真正的创造。深度感动、生命诗性、触动、冲动等是影响原创的生命生态肌质。感动尽管不具备触动的突发性和冲动的高潮性 ,但它能丰盈人的心灵 ,将人置于爱与美、追求与梦想的诗性状态 ,并推动情感运动抵达颠峰 ,进而夯实个体原创的心理基础。     

高校毕业生新冠肺炎疫情认知与就业应对方式的关系：就业服务满意度的中介作用——以M 大学为例

为了解“后疫情时代”高校毕业生新冠肺炎疫情认知、就业服务满意度和就业应对方式三者间的关系,使用问卷对M 大学485 名毕业生进行测试。研究结果显示：（1）毕业生新冠肺炎疫情认知显著正向影响其就业应对方式;（2）新冠肺炎疫情 认知显著正向影响其就业服务满意度;（3）就业服务满意度在新冠肺炎疫情认知与就业应对方式间发挥部分中介作用。因此, 积极提升高校毕业生新冠肺炎疫情科学认知和就业“云”服务水平,有助于优化毕业生就业应对方式。 关键词：新冠肺炎疫情认知;就业应对方式;就业服务满意度     

生命共同体：人与自然如何共生的实践之解

生态中心主义将生态共同体的利益奉为最高价值,把自然归入人类的道德关怀范围,虽然对人与自然的共生作出了生动诠释,却脱离了人类实践,消解了人的主体性,忽视了人的生存发展诉求,将希望寄托于个人的道德行为以期到达荒野的乌托邦。与此不同,“生命共同体”理念是将马克思实践自然观运用于人与自然关系的最新理论成果,融入了生态文明建设的中国特色社会主义实践经验,以生产实践为基础,揭示人与自然是生命共同体,确认人的主体责任,明晰“美的规律”。“生命共同体”理念从实践的向度为如何实现人与自然和谐共生提供了中国方案：是坚持整体性和系统性的生态方法论;是以德法共治落实主体责任的生态治理论;是从美丽中国到实现人类永续发展的生态价值论。     

高绩效工作系统对员工敬业度的影响机理研究

基于对782名服务业和制造业员工进行的调查,分析了高绩效工作系统对员工敬业度的影响及作用机制。研究表明,高绩效工作系统对员工敬业度的积极影响不是直接的,工作幸福感的核心概念——积极情绪和工作满意度在其中起完全中介作用,而消极情绪的中介作用未得到支持。研究发现,高绩效工作系统实质上是动机激励的工作环境塑造系统,由此形成了激发员工内在工作动机和积极心理体验的组织环境。此外,进一步揭示了工作幸福感是促进员工敬业的关键环节,启示组织应加强员工工作中的情感管理,塑造员工积极的心理力量,从而构建幸福组织。     

Customer satisfaction: Cost driver or value driver? Empirical evidence from the financial services industry

We investigate the relation between customer satisfaction, customer servicing costs, and customer value in a financial services firm. We find that customer satisfaction is positively associated with future customer servicing costs, as well as with customer value. The relation between customer satisfaction and customer value appears non-linear; higher customer satisfaction appears to have a higher return for the most profitable customer segments. Our findings indicate that customer satisfaction is a value driver; however, customer satisfaction is not cost-free and managers have to consider the costs, as well as the benefits, of increasing customer satisfaction.     

从传统文化的角度解读"安乐死"

“安乐死”问题已经越来越引起世人的关注,由于关涉到种种道德问题,它在我国难以取得合法地位。而我国儒道代表的传统生死观对死亡价值的肯定和重视,则为“安乐死”的合法性提供了颇有说服力的理论依据。     

Families in the Life Course: Interdependency of Roles,Role Configurations,and Pathways

Families are central in the unfolding life course. They have both internal and external dynamics that reflect and characterize the modern life span, and a life course perspective has particular utility for understanding the role and implications of families for individuals and society. The purpose of this paper is 3‐fold. First, we offer a family life course perspective that delineates core concepts of roles, role configurations, and pathways, specifies the links between them, and highlights the importance of linked lives and structural context. Second, we elaborate a latent class approach for modeling the multilayered dynamic interdependencies that characterize modern family life. Third, we provide an empirical example by considering the timing of childbearing, teen parenthood, and its place in the transition to adulthood using women's data from the National Longitudinal Survey of Youth 1979 (N= 2,191). We conclude by discussing further avenues of family research that are enhanced with a life course approach and complementary latent structure methodology.     

试论器物对人的塑造

人们使用器物 ,器物也在影响人。器物黏附着观念 ,在潜移默化中影响人的观念、性格和价值走向。社会变迁往往是从一个具体可感的器物开始 ,最终导致人类生活和社会形态的根本性变革 ,社会变适总是会从器物阶段上升到意识形态阶段 ,并在文化层面上沉淀。     

规范减轻我国农民负担问题的探讨

农民问题一直是“三农”问题的核心 ,而农民负担过重问题一直是困扰着我国农村经济发展的因素。虽然近年来的农村税费改革在一定程度上减轻了农民负担 ,但它只是从农村内部的分配关系上来减轻农民负担 ,非治本之策。只有力求站在宏观视野的角度 ,从改革城市偏向的分配政策、改革现行的行政体制这两大方面对农民总负担加以全面分析 ,才能提出更为切实有效的规范性措施     

伦理学的二次根本性转折

人类生存方式所经历的每一次重大转折最终都体现在伦理学层面上。从伦理学创生发展到今天 ,其主要关注的是从人与人的关系角度考虑问题 ,大体走过了敬畏神灵、敬畏人类到敬畏万物这一过程。考察伦理学的整个发展历程并适应现实发展的需要 ,必须全面认识伦理学的二次根本性的转变。