The Interpretative Dimension of Transformative Events: Outrage Management and Collective Action Framing After the 2001 Anti-G8 Summit in Genoa

By focusing on the aftermath of the 2001 G8 counter-summit in Genoa, this paper aims to provide a comprehensive insight into the interpretative dimension of transformative events leading to backfire. First, in line with the existing literature on transformative events, the study shows that after the violent events, Italian authorities employed all possible strategies to inhibit public outrage (i.e., cover-ups of the situation, stigmatizations of targets to legitimate repressive action, reinterpretations of police violence as different from direct attacks, presence of authoritative assessments and intimidation of participants and witnesses). Second, a multidimensional scaling of symbolic devices from 70 social forum websites shows that after 2001, Italian social movement actors used the narrative of the Genoa events in deliberative (i.e., bridging, extension) or negotiating (i.e., punctuation, articulation) framing processes to build new collective action frames.     

Global Development in the Anthropocene

Abstract

In this brief essay I will address a few key concepts, and make an argument concerning how I think they relate to one another, and how their combination will affect the future of our understanding and practices of Development. The principal concepts I will discuss are Global History and Global Crises, Global Development, Sustainable Development, and The Anthropocene.     

Looking Beyond Spring for the Season: An African Perspective on the World Order after the Arab Revolt

There is much misunderstanding today about the decision of African countries not to endorse the military intervention in Libya undertaken by France, Great Britain, and the United States in conjunction with a few Arab States. This act of non-cooperation is the result of a tension that is much deeper and, contrary to punditry, goes to the core of the future of global governance and international morality today. This tension arises from two clashing positions: (1) the tendency of a fraction of states frequently self-designated as the West to usurp the mantle of international community, and (2) the longstanding objection from ‘Africa’ that the will of the international community may be appropriated by a small fractions of its constituents, however powerful. The underlying opposition extends today to all domains of international law, from the inception of law (in this case UN resolutions), to its interpretation and implementation, to the appreciation of its execution, or judgment.

Hoy día hay un fuerte malentendido sobre la decisión de los países africanos de no apoyar a la intervención militar en Libia emprendida por Francia, Gran Bretaña y los Estados Unidos en conjunción con algunos estados árabes. Este acto de no cooperación es el resultado de una tensión que es más profunda, y contraria al pronóstico de los llamados expertos, que va al núcleo del futuro del gobierno global y la ética internacional actual. Esta tensión proviene de dos posiciones conflictivas: (1) la tendencia de una fracción de estados autodesignados frecuentemente como el occidente que usurpa la capa de la comunidad internacional, y (2) la perdurable objeción de ”África” a que la voluntad de la comunidad internacional pueda ser destinada a pequeñas fracciones de sus constituyentes, aún poderosas. La oposición subyacente se extiende hoy en día a todos los dominios de la ley internacional, desde el comienzo de la ley (en este caso, las resoluciones de las Naciones Unidas).

今天,对于非洲国家不同意法、英、美联手一些阿拉伯国家对利比亚进行军事干预的决定,仍然存在很大误解。这种不合作行为是一种紧张状态的结果,与专家意见相反,这种紧张正成为未来全球治理以及今日国际道德的核心。它产生于两种相互冲突的立场：(1)一部分惯常自命为西方的国家侵害国际共同体外表的倾向;（2）“非洲”长期存在的反对： 国际共同体的意志有可能被一小部分成员（不管多强大）所盗用。今天,潜在的反对正从法律（本例中即联合国决议）的开端延伸到国际法的所有领域。     

开放宏观视角下的全球环境问题

在经济全球化背景下,国际贸易和投资自由化使得要素在全球范围内流动,环境问题也被赋予了全球化的内容。本文基于开放宏观的视角,对经济增长与环境、贸易与环境、全球气候变暖等重要的环境问题进行分析,发现在全球范围内,环境质量的改善在很大程度上只是污染发生了转移,而非真正意义上的污染减少,发达国家与发展中国家间存在着多维度的环境不平等问题。但是,由于环境问题的特殊性（外部性、公共物品）,任何一个国家或地区不可能独善其身,环境问题的最终解决必须通过国际合作才能实现。     

浅析全球史学的开端——兼评《全球史学史》

伊格尔斯等人写作的《全球史学史——从18世纪至当代》,对全球史学发展脉络做出了梳理,但是在全球史学的起源问题上,作者将18世纪作为全球史学开端的观点是值得商榷的。基于此观点,回顾了18世纪的史学发展历程,认为其中所包含的理性主义、民族主义倾向是后世欧洲中心论的滥觞,并未造成全球史的真正繁荣,20世纪初才是全球史学真正意义上的开端。     

中国企业国际化模式分析与政策建议

中国企业在国际化进程中表现出了双重国际化模式,即传统的生产国际化和新兴的资本国际化。前者包括自有产品与技术的直接出口企业、对外合资或独资的企业和开展跨国并购的企业;后者包括境外上市的中国企业、境内上市外资股的公司和其他具有外资股的中国境内企业。中国企业应结合业务特征和产品市场结构,寻求符合企业发展战略的国际化模式。一方面,积极扩大产品的海外市场,特别是开辟具有增长潜力的新兴经济体市场,追寻全球生产链中的最佳位置;另一方面,引进战略机构投资者或寻求境外上市,加快企业内部重组与机制创新。     

世界历史的“双重结构”与当代中国的全球发展路径

马克思主义世界历史观为“全球化”这一术语不被滥用提供了学理依据。“全球化”这一很不规范的普遍流行的术语所涵盖的许多事实,都是对“历史向世界历史的转变”的一种认定,但它并不能引导人们去认识这一转变过程中所出现的世界历史的结构性变化。在“历史向世界历史的转变”过程中,相继形成了“国际社会”和“全球社会”,从而构成了世界历史的“双重结构”。这两者在其主体结构、利益结构、发展目标和原则、发展特点、格局结构等方面是有所不同的,但又是互相联系、相互渗透的。基于对“全球化”的“世界历史”批判,以及对当代世界历史发展的状态和趋势的科学分析,由此提出的世界历史“双重结构”理论,既是把马克思主义世界历史观全面地运用于全球化及其发展研究的重要切入点,也是马克思主义世界历史观在当代发展的重要切入点,同时也将会为我们正确探索当代社会主义中国在全球中的发展路径提供重要的方法论支撑。     

论现代社会宗教与伦理的互渗和融通

在21世纪全球化的大趋势下,面对中国社会现状,从理论上说清宗教与道德的关系,对于克服伴随现代化进程而来的道德危机,有着十分重要的现实意义。以信仰为中介解释宗教与道德之关系,分析现时代宗教与伦理互渗与融通之实质,可以得出全球伦理这一思想运动的下一步发展就在于如何使其基本伦理准则成为人们的信念。     

同时进行芯片规划的任意元胞模式总体布线

以递归划分的方法来进行同时的芯片规划和全局布线,它是一种把大的问题递归地划分成基本相同小问题的方法。首先采用模糊聚类方法把每一级聚为小于五的几类,再根据聚类构造出递归全局布线图,此图是一颗部分3-树,在它上面存在较好的布线算法,我们给出了在它上面求最小stciper树的算法,并以此算法进行全局布线。     

Banach空间常微分方程解的全局存在性

本文讨论了Ｂａｕａｃｈ空间常微分方程Ｃａｕｃｈｙ问题ｘ＇＝ｆ（ｔ，ｘ），ｘ（ｔ０）＝ｘ。解的全局存在性，推广了文献［１］的结论。