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101.
艮斋诗初论 总被引:1,自引:0,他引:1
张平 《海南大学学报(人文社会科学版)》2009,27(1):101-106
薛季宣诗歌中的历史情怀既有"务通于今"的功利性,更有世事幻灭的超越感;其诗歌中的现实情思既有用世之志,复多退守之想.作为"学人之诗",这两对非均衡性矛盾表面上对薛氏"事功之学"似有所疏离,但实质上乃是其学术心态的诗学折光,反映了其诗情与学思的同构,同时使艮斋诗在审美意蕴上颇具某种程度的"风人之诗"的抒情特质. 相似文献
102.
贾宝玉惧父心理的文化透视——贾宝玉论之五 总被引:1,自引:0,他引:1
张乃良 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2009,29(2):60-64
《红楼梦》令人惊异叹惋的地方在于塑造了贾宝玉这个人物,在他身上,作者寄寓了丰富厚重的文化内蕴。在小说中,贾政贾宝玉这对父子发生着激烈的矛盾冲突,乃至贾政下狠手暴打贾宝玉,由此更加深了宝玉内心深处的惧父意识。分析这种意识,可以看出父权文化、文化父亲形象在小说的中反映。那么,这对父子之间的冲突原因到底是什么呢?我认为贾政代表着现实生活,执着地实践着、追求着这样的生活,也希望家族的继承人宝玉能够完成这种实践和追求。然而宝玉向往着诗意的梦幻生活,拒斥着现实生活。父子的冲突也就以各种方式发生了。种种冲突也就积累成宝玉的心理障碍,使他拒斥、疏离自己的本无恶意的父亲,使得父子之间的伦理亲情日渐疏离淡化甚至绝迹,而贾政也只有固守着自己习得观念、价值,整天价端着个架子那样疲累地活着。这种理想与现实之间的冲突,对父子二人而言,都不无悲剧的意味和殉道的悲壮。从某种意义上讲,他们都值得同情,需要理解。 相似文献
103.
郭明顺 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):131-135
回顾创刊十年历程,《沈阳农业大学学报(社会科学版)》抓住了高等学校出版事业的发展机遇,扩大了科学研究成果的传播领域,建立了稳定的作者队伍和读者群体,为扩大学校的知名度做出了重要贡献。充分认识社会科学在认识世界、传承文明、创新理论、服务社会等方面的重大作用。坚持党性和政治性原则,牢牢把握学报正确的学术出版导向。贯彻落实科学发展观,坚持以人为本,增强社会科学信息传播和交流的亲和力、吸引力和感染力。不断改革创新,加强编辑工作网络化建设,实现学术交流和传播的现代化。《沈阳农业大学学报(社会科学版)》要树立精品意识,创新办刊理念,注重人文性和学术性;立足农业,准确定位,走特色办刊之路;坚持有效的传播方式,建立学报质量评价机制;培养相对稳定的作者队伍,大量吸收优秀的稿件;加强编辑部科学管理,提高编辑质量和学术质量,努力打造一种理论与实践紧密相结合的社会科学学报精品期刊。 相似文献
104.
陈波 《中国农业大学学报(社会科学版)》2009,26(2):92-110
文章考察了史书中记载的明代"番僧"贡马的起源、兴盛和衰亡的过程,并把这个过程与明代朝廷上下的作为宇宙观的"天下观"从天下心态到商人心态的转变、"番僧"对朝贡制度的利用以及他们对明廷心态转变的应对态度和措施联系起来理解.文章认为,马一度被两个文明选择作为交往的中介,根本原因在于汉藏文明各自的宇宙观在与对方衔接时的并接结构以及马具有的汉藏文化之间的通约性;而贡马之衰落,正是由于该并接结构基于心态转变而导致的转型所致. 相似文献
105.
干谒 ,是封建文人入仕的一个重要步骤 ,大部分的干谒活动是以书信为媒介的。不同历史时期科举、选官制度的不同 ,文人所处的社会地位不同 ,会直接影响这些干谒书信的内容、风格 ,反映了作者不同的心态。考查唐代韩愈和北宋苏洵、苏轼、苏辙的干谒书信 ,可以清晰地看到这一变化。对这些干谒书信的研究 ,为研究古文运动和古代文人心态史提供了新的视角 相似文献
106.
李洁 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1994,(4)
结合我校学生存在的心理障碍和性格缺陷的状况,分析了大学生产生心理障碍和性格缺陷的主要原因,认为这种状况产生的根源主要来自个性心理品质不健全.心理素质太差,提出高校教师在教学中应把传授知识、开发智力与培养学生心理品质结合起来.高校应把心理素质教育作为德育教育的重要内容;高校应积极开展心理疾病的预防和治疗等意见. 相似文献
107.
国家精准扶贫的“资源输入”却遭遇农户“争当贫困户”的意外性后果,本文基于武汉市近郊Q村的调研发现:(1)面对国家精准扶贫的“资源输入”,一方面农民会有不服从社会章程的行为,另一方面他们在个人算计理应使他们采取其它行动时却循章而为。(2)农户“争当贫困户”并不是简单出于自利的考虑,而是多重因素共同影响的结果:首先,农户生计脆弱而又缺乏保障的客观现实为其行为提供了道义性,而国家保障和改善民生的制度理念以及投入的加大,为其行为提供合法性的同时也刺激了农户的行为;其次,在政策的具体实践过程中产生了瞄准目标偏离的现象,这激化了农户基于平均主义心态的社会不公感和相对剥夺感,而当农户的权利意识自觉时,农户出现“争当贫困户”的心态与行为。一个制度必须有一套相一致的理念来支撑,当下农村之所以出现“争夺贫困户”的现象,是国家的期望与农民的理念之间的存在难以弥合张力的表现。 相似文献
108.
朱吉玉 《郑州煤炭管理干部学院学报》2013,(3):84-87
在竞争日趋激烈、生活节奏不断加快的背景下,我国民众的社会心态发生了巨大裂变,出现了压力增大、焦虑增加、心态失衡、社会信任度降低、社会情绪恶化、道德滑坡等一系列不和谐因素。当前,我国正处于社会发展转型的关键时期,也是社会矛盾高发期。社会心态嬗变,关乎民生民意,关乎和谐稳定,关乎社会转型发展。我们必须努力减轻民众压力,提升安全感,重建社会信任,消解不利的社会情绪,关注人民幸福,弘扬正气美德,为保障我国经济社会和谐发展营造良好的社会心态环境。 相似文献
109.
作为唐王朝与四邻交往的直接产物,唐代对外交往诗歌具有多方面的文化意义,反映了唐王朝所开展的积极主动的外交在有效维护边防安全、密切与周边诸邻的友好往来及扩大对外部世界的认知方面所发挥的重要作用;同时也折射出当时东亚各族积极主动学习先进唐文化的历史现实,特别是新罗、日本等国所受唐文化之沾溉。除此之外,有唐三百年国势之盛衰变迁及其对于文人心理的深刻影响,也在此类诗歌中得到充分表现。 相似文献
110.
周贻谋 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(2):101-102
晋代嵇康提出养生必须“导养得理” ,强调形神兼养与防微杜渐 ,并要持之以恒 ,方可延年益寿。其论确有参考价值 相似文献