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81.
人缘取向:中庸之道的人际实践--对中国人社会行为取向模式的再探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
沈毅 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(5)
关于中国人社会行为取向的讨论,概括起来主要可以分为“自我主义”、“大我优先”与“关系取向”这三种本土研究范式。但多数中国人可能既不是以“自我”为中心,也不是以“大我”为中心,同样也不是简单地以诸多的两者“关系”为取向的,而是在与众人的直接交往与间接相处的具体情境中,倾向于采取中庸之道的人际实践,以建立、维持、发展或改善自身在某群体或社会圈中的“人缘”状况。个体在某群体或社会圈中的良好“人缘”,是个体在该群体或社会圈中长期摄取更多资源的重要资本。这种以自身良好“人缘”为指向的中庸之道的人际实践可称之为“人缘取向”。 相似文献
82.
社会转型期弱势群体保护的法理探析 总被引:5,自引:0,他引:5
社会转型期由于体制等因素使社会中一部分群体相对的成为弱势群体。本文主要是从法理角度分析保护弱势群体的必要性 ,保护弱势群体是对人权的保障也是社会公正、正义的体现 ,这与法治社会的价值与终极目标相一致 相似文献
83.
陈吉猛 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):5-9
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构,通过审美意识批判提出理解的真理,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出:康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。 相似文献
84.
少学时机械制图教学改革探讨与实践 总被引:2,自引:0,他引:2
丁爱玲 《中北大学学报(社会科学版)》2002,(3):38-40
通过对少学时机械制图的教学改革与实践 ,针对少学时机械制图的现状 ,提出了适合该学时段的教学目的、教学内容、教学方法及教学体会 ,较好地解决了内容多而学时少所存在的矛盾 ,同时又突出了注重学生应用能力和创新能力的培养的教改思路。 相似文献
85.
86.
美元、日元、英镑的中长期汇率预测方法研究 总被引:1,自引:0,他引:1
文章运用组合预测方法对中长期汇率走势进行分析 ,并根据贝特斯 (Bates)和格朗格 (Granger)提出的组合预测方法 ,对美元兑日元、美元兑英镑的中长期汇率进行了预测 ,提出组合预测为一种较好的方法。 相似文献
87.
王钟陵 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3)
文章论述了京剧在 2 0世纪 30年代达到鼎盛阶段的内外部原因。在其内部原因上 ,作者以其研究古代文学史时所提出的“原生态式的把握方式”来观察这一段京剧史 ,从而对这一段京剧史的发展作了新的勾勒 :艺术块团之形成、相互间的争锋、浮沉以及名号形成的种种情况。在其外部原因上 ,论述了京剧是如何从回应“五四”新文化运动的批评以及如何从向话剧的学习中受益的。 30年代新文化界对于当时京剧的雅化是批判的 ,作者则对此取肯定态度。最后还说明了 ,当京剧出国演出时 ,它的许多曾受“五四”新文化运动批判的特点 ,却受到了国外艺术家的肯定 ,中国的京剧艺术家们也更加开拓了视野 :由此勾勒出京剧发展过程中的一个大的回旋 相似文献
88.
一门学科发展的重要意义在于其研究成果与其他相关学科的研究成果往往具有较强的关联性和互补性。对于高等教育社会学而言 ,这一旨趣能否有效实现 ,首先取决于研究者在研究视角与方法的选择方面所体现出来的社会学素养及其自觉性。高等教育社会学的研究方法既要遵行社会学研究的一般策略和原则 ,又要从高等教育的实在特性出发 ,将其研究的目的、策略和方法真正纳入到社会学的研究视域之中 ,从而实现研究方法体系同研究主体、客体和具体环境的高度协同 ,这是实施高等教育社会学本土化建构的基础。 相似文献
89.
完整服务产品和服务提供系统的设计 总被引:13,自引:0,他引:13
刘丽文 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2)
文章提出了一种全新的服务设计概念 ,即把完整服务产品和服务提供系统作为一个有机整体来考虑 ,并分析比较了现有的几种服务设计方法 ,在此基础上提出了一种新的服务设计方法。 相似文献
90.
运动员赛前心理状态的影响因素及调控方法 总被引:6,自引:0,他引:6
在查阅相关文献的基础上,结合问卷调查的方法,归纳出影响运动员比赛成绩的几种主要赛前心理因素,从主观与客观多角度分析并寻求原因,结合教学实践提出了相应的调控方法. 相似文献