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851.
亚里士多德在幸福主义目的论的框架下,基于人类的本质及其特有生活,通过“功能论证”,论证了美德的必要性。当代西方亚里士多德主义伦理学沿袭了功能论证的路径,通过对人类特有生存方式的考察,论证了美德对于人类幸福生活的必要性。与现代道德哲学相比,亚里士多德主义伦理学对美德所作的辩护具有一定的理论和现实意义,但也面临着由现代社会运行机制带来的问题。这种辩护对于作为“类”的人来说具有合理性,对于作为个体的人来说,其说服力有限。 相似文献
852.
By running Monte Carlo simulations, we compare different estimation strategies of ordered response models in the presence of non-random unobserved heterogeneity. We find that very simple binary recoding schemes deliver parameter estimates with very low bias and high efficiency. Furthermore, if the researcher is interested in the relative size of parameters the simple linear fixed effects model is the method of choice. 相似文献
853.
略论亚里士多德的德性幸福观 总被引:1,自引:0,他引:1
陈天梅 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2005,14(5):20-23
本文主要通过对亚里士多德的伦理学名著——《尼各马科伦理学》中关于幸福、最高善、德性和中道的内在联系的分析和阐述,对亚里士多德的幸福观作了一次梳理,以期亚氏的德性幸福观能够对人们有所启迪。 相似文献
854.
855.
论康德“至善”的幸福观 总被引:2,自引:1,他引:1
张茂坤 《吉首大学学报(社会科学版)》2011,32(4):18-20
幸福与德性的关系问题一直是伦理学家们讨论的热点话题。古希腊时期,在此问题上,出现了斯多葛学派与昔勒尼学派之间的争论,之后以经验论为哲学基础的感性幸福论与以先验论为逻辑前提的道义论纷争不断。康德在前人研究的基础上,认为只有与德性相匹配的幸福才是有价值的,有德性的人才配享受幸福,德性是幸福的条件。他倡导的“至善”幸福观仍然是当今和谐幸福社会构建的重要理论参照。 相似文献
856.
徐祖明 《湛江师范学院学报》2009,30(2):73-78
路遥在他《平凡的世界》这部代表作中,形象地表述了一种“圆”的思想。作品所描绘的圆,既有结构布局的大开大合,更有人物命运的大起大落。其形态丰富多彩,内涵独特深刻。“圆”是对生活规律的艺术概括。小说中每个人物都生活在自己特有的圆形之中,既有悲痛,更有追求;既有苦涩,更有幸福。路遥笔下的圆,其圆心和内核就是劳动.所以它具有开放性的特点,永无止境地向前运动。 相似文献
857.
牛庆燕 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(4):20-25
信息技术时代的到来使得现代科技的发展日新月异,然而,“科技理性”的高度膨胀却使科学技术的研究、开发与应用的社会后果与生态效果难以预测并难以操控:人性碎片化、异化需要、虚假消费以及人与自然生命系统割裂。科技决策的制定和施行作为指引科技理性发展的关键环节,理应引进公众参与机制,重新建构超越于工具合理性的“交往合理性”,在平等的对话和商谈过程中推进科技决策的科学化与民主化,弥补科技理性发展的不足,实现工具理性与价值理性的合理对接,建构科学与社会和谐发展的行为期待模式。 相似文献
858.
卢乐云 《湖南大学学报(社会科学版)》2010,24(1)
初查制度的控权功能彰显了现代法治精神,具有实质合理性,但初查的法外运行却又背离了法治原则。初查悖论的尴尬现状表明,必须要消解初查悖论。消解的路径是立法而非法律解释。消解的目的不仅要授予检察机关以初查权,更要构建完善的初查法律制度体系,以确保初查权在法治的轨道上运行。 相似文献
859.
徐凤 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1):8-10
20世纪末期,中国文坛出现了继20世纪30年代之后又一次城市文学与乡土文学对峙共存的文学格局,使城市和乡村成为新世纪小说中两个性质完全不同又互渗并举的想像空间。本文主要剖析新世纪小说中的三种城乡想像方法:土地表征下的乡村生存悖论、城市文明对乡村文化的排拒与挤压以及欲望重压下的城市生存镜像。 相似文献
860.
王尔德《道连·格雷的画像》中的道德观一直是受人关注的"悖论"。一方面,小说的情节暗示了道德堕落必遭致报应;另一方面,王尔德强调艺术是非道德的,艺术作品的价值不应由其道德寓意决定。对这一根本性问题的分析应在王尔德唯美主义哲学的框架之内进行,道德观"悖论"的背后实际是唯美主义美学思想深层次的一致性。 相似文献