批判与重造——论沈从文作品理想人格的意义

沈从文作品的理想人格是在都市人生和乡村人生的对立中完成的。其理想人格蕴含着深厚的湘西少数民族文化内涵,表现出以人为本的价值取向和自然率真、 雄强张扬的审美理想, 这既是与五四新文化运动个性解放的思潮一脉相承的,也是作家试图以文学艺术的方式改良人性、改善人的生存状态, 重塑国民性格的审美追求的体现。     

审时度势努力做好新时期学生思想教育工作

世纪之交 ,青年学生思想教育工作出现了新的情况 ,面临新的挑战。面对新的形势和任务 ,做好这项工作必须提高认识 ,扭转“一手硬、一手软”问题 ,加强理想信念教育 ,研究新情况 ,解决新问题 ,做到“六个结合”,处理好“四个关系”,做到“三个到位”     

毛泽东社会理想与中国传统文化之关系

毛泽东社会理想观是毛泽东人生哲学的重要组成部分。不仅充分的体现了马克思主义历史唯物主义的基本原理,而且继承和发展了中国传统文化之精华。分析说明二者之间的关系,对于正确把握中国传统文化的现实意义,弄清毛泽东社会理想观的历史渊源,完整准确地理解毛泽东思想,具有十分重要的作用。     

西方自然法观念的诸种特征与本质内涵

自然法观念是西方政治法律文化中的核心观念之一 ,它从产生到现在已经有两千多年的历史 ,经历了柏拉图的正义观、阿奎那的神学自然法、卢梭的公意理论、康德的纯粹理性、黑格尔的绝对精神、菲尼斯的实践理性等诸种形态的不同向度的发展 ,根深蒂固 ,经久不衰 ,成为人类文化中一道亮丽的风景。考察其不同历史阶段的共性 ,可以看出西方自然法观念自始至终凝结着人类的智慧和价值追求 ;折射着不同阶段的社会矛盾和蕴涵着不同阶段特定的利益要求 ;具有鲜明的历史时空性 ,内涵虽然变动不居但本质是同一的 ,即都是某种理念被不同阶段的人类理性客观化的结果 ,因而使一个阶段的人类社会群体深信不疑 ;它植根于人类的理性 ,是一种客观化了的主观理念 ,从而具有开放性、动态性和恒久性 ;它最终被不同时代的政治哲学家形而上为关于人类社会制度的组织精神和建构原则 ,而表现出它的显性形态。可以说 ,自然法观念是人类理性塑造出来的一种文化理念 ,它的作用就在于把人类头脑中的理想逻辑化。正因如此 ,马克思曾指出 ,自然法是不能够被废除的     

比较视野中的中国特色社会主义(英文)

中国特色社会主义是马克思主义的基本原理和中国实际与当今时代特征相结合的产物,是中国社会主义初级阶段上的社会主义,是改革开放的社会主义,是资本和市场存在并发挥重要作用的社会主义,是在共产党领导下利用资本主义来进行现代化建设的社会主义。随着历史条件的变化,马克思恩格斯当年提出的科学社会主义理想面临诸多挑战,应对这些挑战,破解当代人类发展的历史之谜,是中国马克思主义者的历史责任。     

约翰·密尔的思想自由理论及其现代性价值

密尔以功利主义为其理论基石,第一次系统地阐述了社会自由问题,指出思想自由以及在此基础上的个性独立是人的自由权利的核心内容,从而将古典自由主义之个人主义推致一个崭新的高度。思想自由是现代民主社会中牵一发而动全身的东西,密尔对思想自由的精辟论证反映了其坚定的自由主义立场,其所揭橥的一系列观点体现出鲜明的现代性态度和现代性特征,有着重要的现代性价值。     

要加强对干部的共产主义理想信念教育

党的干部队伍状况正在发生重大变化 ,随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的向前发展 ,动摇干部的共产主义理想信念的因素也在增加。因此 ,加强对干部的共产主义理想信念教育 ,对于保证建设有中国特色的社会主义事业的顺利进行 ,有着现实的和深远的意义     

论世纪之交的实践向度——关于建设有中国特色的社会主义理想目的的哲学沉思

建设有中国特色的社会主义理想目的的设定和选择究竟是如何可能的理想目的是一个“应当”,但马克思主义的目的理性有别于康德、黑格尔和空想社会主义的目的论。它的基本点是目的仅仅是实践的目的;目的的设定以合规律性为前提;目的只有正确反映手段(工具)的状况并通过手段的力量才能转化为现实。建设有中国特色的社会主义的理想完全满足了马克思主义目的理性的基本条件。虽然它是一个“应当”,但它以“是”为前提。它不仅是可能的,而且是现实的。它是我国世纪之交的实践向度。现代有人把追求理想目的视作唯心主义,认为追求“实惠”才是唯物主义,显然是荒谬的。     

有零分配格上矩阵半环的理想格

证明了有零分配格 L上的 n阶方阵半环的所有理想在集合包含关系 下构成完备的分配格 ,且此分配格同构于格 L的理想格 .     

理想人格教育模式：新中国学校道德教育的主体模式

社会主义理想人格教育模式是新中国学校道德教育的主体模式.这一模式在学校道德教育和学生品德培育方面发挥了积极作用,但也存在很多不足.在新的历史时期,我国学校道德教育的改革要在坚持和完善社会主义理想人格教育主体模式的前提下,努力进行道德教育模式的多样化创新.