全文获取类型
收费全文 | 1031篇 |
免费 | 11篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 7篇 |
民族学 | 3篇 |
人口学 | 28篇 |
丛书文集 | 149篇 |
理论方法论 | 39篇 |
综合类 | 769篇 |
社会学 | 48篇 |
统计学 | 4篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2022年 | 5篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 18篇 |
2014年 | 40篇 |
2013年 | 54篇 |
2012年 | 62篇 |
2011年 | 59篇 |
2010年 | 46篇 |
2009年 | 47篇 |
2008年 | 65篇 |
2007年 | 81篇 |
2006年 | 93篇 |
2005年 | 66篇 |
2004年 | 67篇 |
2003年 | 81篇 |
2002年 | 61篇 |
2001年 | 68篇 |
2000年 | 33篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有1047条查询结果,搜索用时 16 毫秒
301.
魏恩文 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2005,22(3):131-134
唯一神教思想是盖斯凯尔夫人思想意识中的重要一维.唯一神教潜移默化地形成了盖斯凯尔夫人的心理经验,影响着她的情感世界,也影响着她的思维习惯和表达方式.这种心理经验与意识组成了一种个人特有的心理基础,存在于她所刻画的男性形象上.盖斯凯尔夫人的理想男性形象明显具有唯一神教所倡导的理想品质,比如理性、高尚、宽容、乐观、相信科学等.她还塑造出与英国维多利亚传统文化不同的具有进步意义的人性化的完美父性. 相似文献
302.
秦兴洪 《广东工业大学学报(社会科学版)》2011,11(3):27-30
90年来,一代又一代的中国共产党人,高举爱国主义旗帜,为社会主义、共产主义生命不息,奋斗不止,许多共产党人以自己的鲜血和生命,捍卫了共产主义的理想信念。新中国成立以来,中国共产党人以爱国主义为强大的精神动力,以坚定的理想信念,百折不挠地探索社会主义建设规律,开辟了中国特色社会主义建设道路,形成了马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系。今天,回顾中国共产党的历史,总结国际的和我们自己的经验,要巩回党的执政地位,共产党人必须继续高举爱国主义旗帜,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和实践者。 相似文献
303.
社区卫生服务机构分层绩效综合评价方法应用研究 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨滨海新区社区卫生综合配套改革中机构的绩效考核评价应用,为考核后政府科学核拨资金提供依据。采用典型整群抽样方法,应用秩和比法(RSR法)和TOPSIS法对滨海新区塘沽社区卫生机构进行绩效评价。运用分层绩效综合评价法对同一批测评对象进行测评,分析结果基本一致。分层绩效综合评价法实用、计算方法简单、结果可靠,可对社区卫生服务机构绩效考核结果进行排序,有利于从整体上把握一个地区社区卫生机构绩效考评的分布水平。 相似文献
304.
王富仁 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(1)
在 2 0世纪末 ,人类产生了普遍的精神缺失。对理想社会的追寻 ,仍是人类社会的梦想。中国本土的大同理想作为一种积极的思想资源 ,其现代意义日见显明。怎样处理大同理想与现实社会、人性本质间的深刻矛盾 ,克服乌托邦思想不可避免的悲剧命运 ,是当代人类的一个重要课题 相似文献
305.
李影 《吉林师范大学学报》2007,35(5):122-124
理想信念是大学生正确的世界观、人生观、价值观的力量源泉,大学生是否具有坚定的理想信念将直接关系到他们在未来社会主义现代化建设事业中的成败。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位,也必将对大学生树立坚定的理想信念发挥重要指导作用。这主要体现在社会主义核心价值体系为大学生树立坚定的理想信念奠定了坚实的思想基石,指引了明确的方向,提供了科学的教育内容。 相似文献
306.
王华军 《电子科技大学学报(社会科学版)》1995,(6)
介绍理想气体系统中单粒子态平均占有数的普遍表达式,并根据此表达式导出两种惯性参照系中绝对温度T的洛仑兹收缩关系,由此提出摄氏温度t的洛仑兹收缩关系的假设,再分别通过温度换算关系T=T(t)和平均占有数理论对推导加以证明。 相似文献
307.
王松涛 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2003,5(3):1-7
大同思想是中国传统政治文化中的理想社会观,也是一种最高层次社会理想的政治设计。中国共产党人通过坚持走社会主义道路以实现中华民族"大同"、"小康"之社会理想,其间经历了艰难的探索。邓小平在1979年首次提出"小康"奋斗目标后,具体阐述了小康社会的内涵,描绘出了小康社会的发展蓝图,从而形成了比较系统的小康社会思想体系。他从历史与逻辑相统一的高度,揭示出小康社会在社会主义初级阶段向更高阶段发展的不可逾越性,在经济建设上找到了实现大同的正确途径,以其独特的"共同富裕"使中国数千年来的大同理想有了实现的现实可能性。 相似文献
308.
余竹平 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2012,28(5)
目前多数研究者习惯从正面肯定铁凝创作的独特价值,而对于其作品中人物的怨恨情结以及作者对怨恨心理的态度,却很少有论者触及。论文试图通过对铁凝小说人物怨恨心理的解读,从反面发掘铁凝对更高价值的企及和对理想人格的构建所做的努力。 相似文献
309.
汤标 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,2(4):49-52
本文通过对中国"依法治国,建设社会主义法治国家"的现实土壤剖析,指出了中国实现法治国理想的有利因素和必须突破的某些观念上和制度上的障碍,阐述了中国实现法治国理想的基本途径. 相似文献
310.
丁纪 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
对于孟子良知良能说,宋明儒在涵养、省察、推扩的理解主脉以外,还带出一种微妙乃至警觉的意味:良知良能不仅在爱亲敬长意义上作单一途径的表现,也可以表现为好好恶恶、饥食渴饮,实际存在着一个良知良能的"表现区间";随着这一区间意识的发生,良知良能说却也面临了一种新的危险,即,良知良能表现区间的内部断裂,也即饥食渴饮与爱亲敬长的两橛化,进而,无论是饥食渴饮还是爱亲敬长,它们作为良知良能之表现的地位呈现出更大的不确定性. 相似文献