中国古代诗人的迁逝感及其文学表现

中国古代诗人大多怀有较为强烈的迁逝之感,这种迁逝感在诗歌中表现为描摹和咏叹春光的匆匆、岁月的流逝、人颜的老去,抒写物是人非的怀旧情绪、古今历史变幻的沧桑之感以及悼念亲友爱人的离世等多种形式。因时光无情流逝而产生的伤感以及今非昔比的怅惘,是中国古代诗人难解的情结,也是带有普遍性的人生际遇和体验,因而很容易引起读者的共鸣。     

老子的“上善若水”与管理者的人格塑造

根据老子的"水善利万物而不争"的价值观,从"居善地"、"心善渊"、"与善仁"、"言善信"、"正(政)善治"、"事善能"、"动善时"等七方面,全面揭示了道家的"上善若水"理想人格的社会内涵及其现代价值。它对于塑造现代理想人格和智慧人生,具有重要的启迪意义。     

宽严相济刑事政策视野中的中国刑事司法

中国现阶段强调实行宽严相济的刑事政策。这一政策要求刑事司法秉承保障人权、和谐司法的理念,遵循罪刑法定、罪责刑相适应和正当程序原则,正确运用体现宽严相济刑事政策的各项制度,妥善进行刑事司法制度创新之尝试,大力改进刑事司法工作机制。在贯彻宽严相济的刑事政策中,司法人员发挥着重要的作用。     

论18、19世纪英国郊区兴起的道德推动力

在18、19世纪英国郊区兴起和发展的过程中,中产阶级的家庭理想和宗教理想起到了重要的推动作用.一方面,中产阶级希望使家庭与工作相分离,希望女性可以完全投身于家庭事务当中,远离城市的公共领域;另一方面,他们又服膺福音派的主张,认为城市充满诱惑和罪恶,而乡村有利于宗教美德的培养.中产阶级日益倾向于在城市中心区从事各种经济活动的同时,居住在环境优美、道德纯净的郊区.因此,中产阶级的家庭理想和宗教理想成为近代英国郊区兴起的重要道德推动力.     

儒商萌现--浅论《聊斋志异》中的商人形象

《聊斋志异》中,已经出现了儒商的形象,这是文言小说的重大收获.儒商形象的基本特征是诚信为本的经商道德,义利合一的经商准则,诗酒儒雅的经商心理,科学理性的商务管理和回报社会的人文关怀.与此同时,下位性、官本位和农耕圈是《聊斋志异》儒商的历史局限.     

中国资本和劳动力匹配状况分析:1978-2006

本文针对现实经济中资本与劳动力匹配可能会出现的5种情形,从新古典经济学的框架下推导了厂商在完全竞争环境下的资本劳动力理想最佳配比值形式,并以此为对照标准,分析了经济中资本劳动力现实匹配与理想匹配差距对要素配置可能产生的影响。接着本文详细讨论了对有关参数值进行了估算的过程中可能会出现的问题。最后我们利用中国1978~2006年间的数据对相关参数值进行了估算,通过计算我们得到了在此期间资本劳动力近似理想配比值和现实配比值的结果,根据此结果我们结合中国转型时期的特点对资本劳动力匹配状况进行了初步解释。     

中国现代散文的文化特征谫论

现代散文中不同作家的“文化生命理想”的出现不仅使现代散文与古典散文的精神倾向划清了一定的界限,也在文化的框架中更符合现代文化人的文学样式选择和人生“自我”的价值目标;作家性格、气质的个人化、客观化也是现代散文不同的创作实践中的种种“情感偏向”获得充分发展的关键之处,尤其在能动反映现代作家的自我意识方面具有不可忽视的价值;现代报刊杂志的商业性运作机制已经贯穿于现代散文的生产和消费的许多环节,尤其是现代报刊杂志的市场化、大众化的情感“趣味”、艺术形式的追求与现代散文创作态势的变革的特殊关系令人关注。     

从"酌古斟今"到"作古正经"

成语从“酌古斟今”到“卓古证今”再到“作古正经”,其间结构和意义都发生了变化。从遵守汉语规范的要求出发,我们应采用约定俗成的“作古正经”。     

P-V图中准静态直线过程的研究

研究了P -V图中理想气体准静态直线过程的变化情况 ,应用两种不同的方法 ,证明了在直线过程中温度最高点与吸放热转换点并不相同 ,并讨论了直线过程的温度和热量转换问题 .     

Social Responsibility,Substance Use,and Sexual Risk Behavior in Men Who Have Sex With Men

Considerable public health literature focuses on relationships between problematic human characteristics (e.g., psychopathology) and unhealthy behaviors. A recent movement termed positive psychology emphasizes the advantages of assessing relationships between human strengths (e.g., altruism) and beneficial health behaviors. The present study assessed social responsibility, an orientation to help or protect others even when there is nothing to be gained as an individual, and its relationship to HIV-relevant behaviors. In our sample of 350 men who have sex with men (MSM), social responsibility was negatively correlated with substance use and HIV risk behaviors. Men who had been tested for HIV and knew their HIV status—a behavior that helps men protect their partners but does not protect themselves from the virus—also scored higher in social responsibility. Interventions designed to reduce HIV risk behavior in MSM may benefit from efforts to promote human strengths.