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211.
中国传统戏曲服饰中的图案纹样及色彩搭配是非物质文化遗产的重要组成部分,不仅融历史文化、民族文化、服饰文化为一体,活态传承着民族戏曲文化,耐且还有着自身突出的象征性特点,在搭配上也具一定的规律性。这些象征义和规律的运用,对表现戏曲中的人物起到了准确传神、正确定位的功效。 相似文献
212.
五年来,中国传统武术的研究表现为两个视角:一个是传统式的本体研究,一个是非物质文化遗产的创新式视角。许多学者在此前研究的基础上开始更加注重从后一个视角关注中国传统武术的发展现状与未来,更加重视中国传统武术在国内及国际上的出路。 相似文献
213.
运用关联理论、会话含义理论,从微观角度分析汉语儿童在理解话语时可能出现的交际失败。采用Baosco等人提出的分类方法,通过实验方式对40个就读于小学一年级的中国儿童识别和修复交际失败的情况进行分析,以期探讨中国儿童识别和修复不同类型交际失败时在难度方面的差异性。 相似文献
214.
卞小艺 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2012,21(4):114-118
通过对安徽省16所普通高校的中国传统音乐教育现状的调查分析,发现中国传统音乐在普通高校的音乐课程中所占的比例以及大学生对中国传统音乐的态度和认知水平存在诸多问题,进而引发作者对普通高校的中国传统音乐教育现状的思考,并从课程设置、教学内容、教学计划和教学大纲等方面对中国传统音乐教育提出一些建设性构想与建议,进一步论述了如何更有效地利用普通高校这一优势文化阵地开展中国传统音乐教育,传承和创新中国灿烂悠久的音乐文化传统。 相似文献
215.
赵洲 《北京理工大学学报(社会科学版)》2012,14(6):114-121
2008年科索沃单方面宣布独立。2010年国际法院发表科索沃单方面宣布独立不违反国际法的咨询意见。科索沃尚未获得国际社会的广泛承认, 能够参与具体、现实的国际关系的程度和范围是有限的。国际承认对于国家身份建构有着极为重要的证据确认作用。国家建构是一种国际主体身份的获得与拥有, 宣布独立事关国际社会整体利益和秩序。国际承认构成对国家身份建构秩序进行全球治理的基本内容和方法。主权国家、国际组织等应当根据现有的国际法原则、观念及其变化发展, 负责任地采取行动。 相似文献
216.
龚坚 《中国农业大学学报(社会科学版)》2012,29(2):78-84
近年来,民间文化正以"遗产化"的形式被建构成一种新的人文资源。在"遗产化"进程中地方文化正在向"国家遗产"转变。该现象已引起学界的讨论,其主题集中于民间文化与文化遗产的关系问题,但较少涉及遗产的地方属性与"国家化"的实践。从端砚文化个案来讲,国家遗产的身份强化了政府管理与遗产的关系,却又在很大程度上削弱了遗产与地方的内在关联;同时,国家遗产的管理与地方社会的现实之间仍存在一定的距离,尤其是"自上而下"的保护理念在地方社会不仅遭遇一定的尴尬,而且难以促成文化持有者实现真正的文化自觉。因此,引导文化持有者的广泛参与、规范地方政府的行政权力将是今后文化遗产保护的重要内容。 相似文献
217.
手卫生是医院感染预防与控制工作中最为重要的工作之一.作者为探索如何对新上岗医务人员进行方法得当、效果显著的手卫生培训,对新上岗医务人员进行了手卫生知识认知状况自我评价、上岗之前手卫生知识获得途径、手卫生知识实际认知状况测评的问卷调查,并根据调查结果就如何强化手卫生培训提出了建议. 相似文献
218.
通过拍摄关于非物质文化遗产传承纪录片《传承之路》的亲身经历,深入分析研究了民族纪录片的创作。从题材的选择、镜头语言的调度、纪录片的采访运用、故事性与真实性的分析和解说词的运用等五个方面,分析在拍摄有关民族题材方面纪录片时遇到的问题和解决的办法。 相似文献
219.
王登佐 《盐城工学院学报(社会科学版)》2012,25(2):8-11
从某种意义上说,盐城两千多年发展史就是一部中国海盐发展史,而盐城的海盐文化则是中国海盐文化的一个缩影。城市化进程,社会主义新农村建设的推进,给盐城海盐文化遗产保护带来挑战和机遇,城市建设可以促进盐城海盐文化遗产的保护,盐城海盐文化遗产的保护也可以助推城市发展。 相似文献
220.
吴宗杰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2012,42(5):28-40
由于文化遗产实践长期以来受制于西方话语,虽然近年来国际上开始关注不同文化的遗产观,但体现本土传统的遗产实践方式尚未在中国被深度关注和开发。中国有“崇古”文化,虽没有现代遗产概念,但对过去及先人遗迹的理解是极为深刻的。历代史、志、谱、牒包含了形式多元、内容丰富和极具人文精神的遗产价值观,是今天全球“遗产运动”不曾涉及的。“衢州水亭门街区文化遗产研究”和“东坞山村文化研究”试图通过挖掘本土话语,重建文化遗产的本土价值观和意义产生方式,让文化遗产的认定和保护从标志性、分类式、项目式途径中走出来,借鉴传统历史书写方式,探索以“行事”为“深切著明”的遗产意义彰显风格;也试图超越“物质原真性”、“民族主义”、“地方主义”、“怀旧情结”、“文化资本”等话语,使遗产实践体现“通古今之变、究天人之际”及“民德归厚”等史学精神。 相似文献