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31.
潘树国 《佳木斯大学社会科学学报》2014,(3):16-18,24
王艮"身本论"是对传统"道本论"的继承与创新,"身本论"中包含有丰富的和谐思想;"身本和谐论"的积极因素对今天社会主义和谐社会建设具有重要的现实意义。 相似文献
32.
方祖猷 《宁波大学学报(人文科学版)》2013,(6):78-84
以人文主义为特点的中国启蒙思想始于明中叶以后,其发起者主要为泰州学派创始者王艮。他以“心即理”、“百姓El用即道”、“大人造命”、“安身立本”、“注脚六经”等命题,论述了人文主义思想。此后,李贽将“心即道”发展为“童心说”,将注脚六经演变为粪土六经,严重地j中击了封建的文化专制主义。他又提出私欲即天理的思想,使人文主义向纵深发展。清初,黄宗羲在承认私欲的基础上,主张合天下私欲以为公欲的公私结合的人欲观,并以此为思想基础来筑构他的“大壮盛世”的政治制度,从而对近代的先进人士起了重要的启蒙作用。 相似文献
33.
颜炼军 《南京理工大学学报(社会科学版)》2011,24(2):50-58
《诗经.郑风.风雨》一诗在现代文学和学术语境中遭遇了不同的阐释和挪用。本文通过整理此诗的诸多现代阐释的古典依据和现代语境,揭示出汉语古典文学转向现代文学过程中一些鲜为人注意的细节和线索,进而试图牵引出观察现代文学观念的生成和流变的一种新视角。 相似文献