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21.
福柯生存美学的历史差异性原则不仅有力地冲击了传统的形而上学美学和文论的普遍性(普遍有效性)原则,而且还更加广泛地影响了后现代主叉文论的新历史主义、后殖民主义、女性主义、文化研究等流派,让现代主义的形式主义美学解构而逐步走向历史、社会的雏度和日常生活的边缘地带.不过,由于它把美、审美和艺术的历史——社会的差异性与它们的普遍有效性完全对立起来,从而又走向了另一个极端.我们在建构中国特色的当代文论体系的过程中,要坚持社会历史差异性与普遍有效性的辩证统一,把文论与日常生活的意识形态紧密结合起来,建构起精神生产和话语生产的审美意识形态论.  相似文献   
22.
本文界定了中国古代文化的历史属性是人类历史上出现的农业文明的典型形态 ,并论述了中国古代文化的历史特征 :源远流长 ,从未间断 ;多元共生 ,交融互动 ;农耕主体 ,农、牧互补 ;融汇吸纳 ,多重开放 ;人文精神 ,一以贯之。  相似文献   
23.
论长征途中会理会议的历史作用   总被引:2,自引:0,他引:2  
党中央在会理会议上排除了怀疑中央正确领导、反对机动作战的错误思想的干扰,坚持了遵义会议精神,确定了红军北上建立革命根据地的战略方针,巩固了遵义会议之后确立的毛泽东的领导地位,坚持了党对军队的绝对领导,具有重要的历史意义。会理会议也给张闻天和彭德怀带来一定影响。  相似文献   
24.
在中国当代历史题材和革命历史题材的小说创作中 ,“史诗性”是个极为重要的概念 ,但在 80~ 90年代的文学中 ,反史诗性是先锋文学和新历史小说解构宏大叙事的基本策略之一 ,它构成了中国当代文学转型中另一种历史叙述。本文论述了反史诗性的三个主要表现 :质疑客观真实、颠覆英雄神话和消解庄重风格 ;主要结合新历史小说 ,论析了文学转型中小说家的历史观念和审美观念的转变  相似文献   
25.
马克思认为人与自然的关系问题离开实践去理解是不能真正解决的,其感性自然观是实践的、社会历史的自然观。他认为自然与历史是辩证统一的,历史是"自然的历史",历史先行地包含着自然的前提和内容;自然是"历史的自然",而自然也必须是历史中介了的自然。历史与自然的相互渗透和相互中介构成了人类的现实世界。马克思的自然观对自然界诉诸人的感性实践活动的理解时,它内在的同时也在诉诸一种社会历史性的理解,即实践性和历史性是马克思感性自然观的理论特质。  相似文献   
26.
对中国一家多元化企业集团20年的发展进行个案跟踪研究,试图理解在竞争环境中,组织如何通过对社会网络结构与机会的"布局"来获益。研究得出,布局是不同于企业战略规划的、关于平衡的行动逻辑。布局的机制表现为平衡紧密网络与松散网络,从网络与机会的共建中实现关系再生产与组织成长,达到对环境的复杂适应。  相似文献   
27.
The concept of inclusive growth recently embraced by the Chinese government marks a new way of thinking about social policy and development. The primary goal of inclusive growth is to ensure that all people, especially the poorest, have an equal opportunity to participate in, and benefit from, the country's economic growth. In accordance with the new orientation of development strategies, there has been a paradigm shift in social policy from conventional income maintenance to promotion of the poor's asset accumulation and long-term development. Given China's striking social and economic inequalities, this article argues that an asset-based social policy is a key strategy in the strengthening of inclusive growth. The article highlights several areas of the welfare system where asset-based policies could be developed or expanded.  相似文献   
28.
试析伽达默尔《真理与方法》中的“传统”理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
“传统”是伽达默尔诠释学中一个重要的概念。他针对自文艺复兴以来崇尚理性和否定权威、传统的现象 ,重新诠释了“传统”、“权威”。他通过对理性与传统的关系、前见的合法性、理解的历史性等的分析 ,在“理性法庭”的废墟上营建了新的“传统”的理论。  相似文献   
29.
The objective of our study is to look for anequilibrium among three factors: the privatebenefits that main shareholders can obtain fromthe firm, the social benefits derived from acertain ownership structure (such assupervision and alignment of interests) and thecosts derived from ownership concentration(such as loss of liquidity and riskdiversification). Our empirical analysis allowsus to conclude that the supervisory role ofownership is more intense in firms where thepotential conflict of interest betweenshareholders and managers is greater, andtherefore the value of the firm can beincreased through a specific composition of itsshareholders.  相似文献   
30.
在越地民间流传的徐文长传说是对徐渭历史形象的演绎 ,更是民众历史情感的表达方式。其中大量存在的内容复杂、形象暧昧的传说是民间文化性格的对象化显现 ,也是底层百姓的一种精神体操。在民间文化视野中 ,徐渭已经成为了一种历史风物 ,是民众历史情感和于越民间文化性格的对应物。  相似文献   
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