论传统文化在近代中国的命运(英文)

中国传统文化既包含中华民族在几千年社会生活中自然形成的、合理处理人与人之间关系的许多道德原则和行为规范,也包含先人们在分析周围事物时表现出来的高度智慧;同时又有着封建统治者为维护其统治利益而精心培育的思想毒素。在近代中国社会大变革的实践中,经过多次反复,人们对中国传统文化有了比较清醒而全面的认识:既不能肯定一切,也不能否定一切,而要具体分析,做到取其精华,弃其糟粕。传统文化在近代中国不断得以承传与创新,这一进程将不断向前推进。     

An evaluative system for restructuring the literary history of modern China

当下的中国处于一个价值多元的时代,以往的建立于进化论、阶级论和启蒙主义 的文学史观也是颇有价值的;但是,进入21世纪,由于“以人为本”与“和谐社会” 目标的提出,也由于社会时空、文学功能和美学趣味的巨大变化,教材型的中国现代 文学史已远不能适应时代、社会和文学的发展需要,因此亟待重建和确立一个更为公 正、平等与合理的价值评估体系。这个评估体系是以人道主义为最高原则,以真、 善、美为三个闪光点,其最大优势是具有普适性、超越性、公正性和人本性的功能特 点。

关键词: 现代中国文学史?评估体系?价值重建?人道主义?真善美和谐统一

China is now in an era of multiple values. While there is some virtue in previous theories on the history of literature based on the theory of evolution, class struggle and the enlightenment, when it comes to the twenty‐first century, the histories of modern Chinese literature used in teaching are far from adequate for meeting the developmental needs of the times, society and literature. This is especially so in view of the putting forward of the goals of “putting people first” and “the harmonious society,” and the great changes taking place in time and space, the function of literature and aesthetic taste. Hence there is an urgent need to restructure this history and establish a more fair, equal and reasonable system of evaluation. Such a system would have humanism as its highest principle, and truth, goodness and beauty as its three virtues. Its great superiority would be its functional characteristics of universality, transcendence, fairness, and human‐centeredness.     

白洋淀诗群的经典化与新诗史叙事

在"文革"时期的地下诗歌研究和新诗史叙事中白洋淀诗群业已成为经典。白洋淀诗群的经典化过程与朦胧诗、前朦胧诗、新诗史写作模式、新诗史研究方式的转换都存在着极其密切的关系。在注意白洋淀诗群在当代新诗发展史上的重要性的同时,还应注意到白洋淀诗群是如何被经典化以及其中的女性诗人是如何被去经典化的。在白洋淀诗群的相关研究中,还应该注意对那些仍被历史叙述所忽视的诗人进行关注和挖掘。基于此,白洋淀诗群中的几位女性诗人就具有不可替代的新诗史价值。     

成都理工大学博物馆三十年的历史沿革

成都理工大学博物馆是国内外有一定影响,也是四川省最大的地学类综合性自然博物馆。博物馆的发展历程与成都理工大学的发展是密不可分的,在校党政的领导下,跟随着成都理工大学发展历程,经历了1978年、1988年、1998年和2008年的四次跳跃式发展。目前,新建博物馆是一座占地面积75亩,建筑面积15000平方米,集园林、科普与教学展览为一体,拥有现化技术展示的现代化地学类综合性博物馆。     

季羡林和比较故事学研究——读季羡林著《比较文学与民间文学》

季老《比较文学与民间文学》,作为关于对故事体裁做跨国、跨民族和跨学科的比较研究,实际上由比较文学牵连出另一个具有独立意义的学科:比较故事学。书中给人印象最深的论断是:1.认为民间故事是一个民族集体智慧的结晶;2.比较文学与民间文学相得益彰;3.汉译佛经应成为中国比较文学研究的重要课题;4.应将国内各民族文学进行比较研究;5.应偏好"比较文学中直接影响的一派"。     

Between Legal Recognition and Moral Policing: Mapping the Queer Subject in India

ABSTRACT

With the decriminalization of homosexuality in India in 2009, Indian queer subjects have become visible in various ways. Where Indian queer identities have asserted their public presence through Pride marches and protests, incidents of moral policing and surveillance, especially after decriminalization, have highlighted the broader social and religious attitudes that continue to pathologize homosexuality with grave outcomes. This article argues that debates around access to health care of Indian queer subjects must be framed against the social and religious pathologization of homosexuality in various contexts, which remains a primary bioethical dilemma, particularly in relation to legal change.     

“他者”入史：历史统计学方法的产生与运用——以民国时期社会经济史研究为中心

统计方法运用于历史研究,不仅是知识领域的跨界合作,更是西方社会科学与中国历史传统交流碰撞的产物。统计入史有着不可更张的先天基因,不仅统计表与我国史表形式相近,而且统计材料翔实确切的要求与我国史学“记史求真”的传统相吻合。梁启超率先提出历史统计学这一概念,这不仅与他个人好制史表的个人习惯有关,同时也与他主动汲取先进治史理念有关,更重要的是受其业师康有为的影响。统计入史后,在民国时期社会经济史研究领域多有提倡与实践。统计入史为整理史料与研究问题提供了新方法。自此,数字与图表结合的历史书写方式常出没于史籍之中,史学的数字人文显示出强大的生命力。     

论历史理论叙事研究范式

从宏观的角度,对历史过程进行概括,揭示其历史规律的史学研究,被称为历史哲学、思辨历史哲学、理论史学、宏大叙事等,在本文中作者以历史理论叙事命名。后现代主义否定历史理论叙事三十年后,历史理论叙事呈现出复兴的趋势。作为一种史学样式,它的方法论是什么？学术价值何在？本文运用莫兰的科学研究范式理论,从主导概念、关键概念、关键原则进行解释,阐述了历史理论叙事的方法论范畴,并对学术上存在的一些争论进行了评议。     

构建科学的高中历史学业成绩评价体系

在日常的教学活动中,教师应帮助学生去建立一个不断演进的知识体系,学会学习、研究、创造。为了能够更加真实、准确、全面地反映学生在知识、能力等方面的变化情况,教师应该遵循教育教学规律和高中学生的身心发展规律,依据能力、知识并重的标准,构建科学的高中历史学业成绩评价体系,以动态的目光观测、评价学生的发展趋势和发展潜力,将学生培养成为适应社会发展需要,具有民族创新精神的创造性人才。