弘扬大爱精神 建设大爱文化

《大爱精神与大学文化建设》一书通过对大爱精神和大学文化建设的研究，为社会主义文化建设作出了有益的探索，特别是关于大爱精神的理论创新，鲜明地折射出大爱精神在引领文化建设中的重要地位和作用，从根本上为大爱文化建设提供了科学的理论依据和方法论指导。     

论儒学的现代走向

儒学既有与现代社会生活相抵触的方面,也有与现代社会生活相适应的方面。儒学经过现代转化之后,仍将可以获得广阔的发展前景。儒学现代走向的一个向度是现代性,它可以同市场经济兼容,促进市场经济的发展;另一个向度是民族精神,它为中华民族的精神追求设计了求真、求善、求美、成圣、合群这样一些总体的目标,并且为实现这些目标提出了多种具体的价值理念。在今天,这些理念对于培育中华民族精神仍可发挥积极的现实作用。     

论大学文化建设的核心价值及发展路径

大学文化要与构建和谐社会相适应,发挥服务社会、引领未来的作用;要确立社会主义核心价值体系的主导地位,夯实大学文化建设的根基;要涵养大学精神,倡导和谐理念,培育优良校风,从行为文化、环境文化、制度文化方面探索大学文化建设的新路径。     

鲁迅与20世纪20、30年代的新加坡文坛

在世界文坛占有重要地位的鲁迅,在20世纪20年代的新马是寂寞的,并没有享有如在中国一样的声誉;30年代,特别是在鲁迅逝世后,新马华人都特别推崇鲁迅,可以说几乎把他当作精神导师.     

爱与理想的救赎——解读舒婷《在诗歌的十字架上》

通过对舒婷《在诗歌的十字架上》的文本解读，分析渗透在舒婷诗歌中的基督教文化精神及其出现的社会历史原因，并对以往舒婷诗歌研究中被忽略的宗教文化精神进行深入挖掘，探索其在当代文学中的存在意义。     

打造“团队精神”是团队成功的关键

团队是以人为本的社会组织,其组织绩效最主要的源于“团队精神”。形成“团队精神”的心理要素是人际相容性、情绪稳定性和责任意识。必须根据团队成员的人格特质,树立团队价值,尊重个体差异,选择开放心态,学会换位思考,追求共同发展,由此,形成真正的“团队精神”。     

先秦孝道的生存功利精神

孝是先秦诸子为家庭和社会伦理所进行的理论设计 ,具有较强的生存功利精神。孝道在后世发展成为一种“放之四海而皆准”的道德准则。本文试图透过先秦孝道之表象 ,探求其蕴含的生存功利精神。     

江泽民教育思想的时代精神

江泽民的教育思想紧随时代步伐而前进,他关于教育战略地位的深刻认识、关于全面实施素质教育以及大力推进教育创新的一系列论述反映了新的时代精神的本质和主流,是时代精神的升华和结晶。     

原则和出路:当代社会阶层变动下的利益关系调整

利益问题是关系到人的生存与发展的根本性问题。改革的过程实际上就是对社会各阶层既得利益的重新分配过程。文章针对当前各社会阶层之间利益冲突日益凸显的现象,以十六大精神为指导,从利益协调的原则和出路两方面着手,提出解决上述问题的思路。     

美国的多元宗教概述及成因分析

美国是个多元宗教并存发展的社会,整个宗教种类繁多、宗派林立。但就其源流,多属希伯来———基督教文化传统的犹太教和由基督教发展而来的天主教和新教,在这三大主流派系中,新教占主要优势。促成美国多元宗教并存发展的原因有三:美国民族多样性是客观条件,基督教思想是内在动力,而美国宪法是根本保障。