爱之路的象征：月亮与火－－《简·爱》中意象与爱情的宗教读解

在回顾<简@爱>中月亮与火的描写后,分析二者在小说中的象征意义.从意象、宗教和伦理的视角解读简@爱与罗切斯特的爱情.     

《狂人日记》文学主题的文化语境释读

小说主题的释读,是文学释读的核心。对《狂人日记》文学主题的文化语境释读,不仅可揭示小说创作的深层历史文化情境,而且可以深入理解“救救孩子”乃鲁迅作为启蒙者生命意志的全部承诺。     

民族的精神心中的回响--德沃夏克《e小调(自新大陆)交响曲》的主旨

捷克作曲家德沃夏克的代表作<e小调(自新大陆)交响曲>中究竟表现什么音乐形象曾引起争论,但从作品具有总结性的第四乐章中可以看出,这部交响曲的主旨不在于对美国纽约都市情景的描绘,也不是"美国赞歌",而是作曲家对有色人种和受欺压民族人民的同情,是作曲家内心民族情感、民族精神的反映.     

Let''''s句型的主位分析

在Let's结构中,Let's本身只能充当复合主位的人际成分,而并不就是Halliday所说的主位.Let's句的真正主位是位于其后的主要动词或代词、名词.     

党的十七届五中全会对科学发展观的坚持和发展

党的十七届五中全会通过的关于我国＂十二五＂发展的建议,提出了一系列关于发展、科学发展的新思想,丰富和发展了科学发展观的内容。其中关于以科学发展为主题、提升国家文化软实力以及未来我国各方面发展的基本思路,值得我们认真思考和研究。     

试论以人为本的教育价值观

在我国教育工作中贯彻落实科学发展观,前提和先导是树立以人为本的教育价值观。以人为本价值观直接来源于马克思主义关于人的全面发展学说,历史渊源可追溯到我国古代的民本思想和西方的人本主义思想。以人为本教育价值观的基本内涵,包括以人的现代化为本的教育发展观、以人的社会化为本的教育目的观、以师生为本的教育管理观。构建以人为本的教育制度,要建立以人为本的教育制度体系和以人为本的教育服务体系。     

展示设计在经济社会发展中的演变

针对展示设计在经济社会发展中的演变,探索推进发展过程的关键因素,从展示设计的新视角进行多方面价值判断:界定展示设计的意义和展示设计与人类近代社会文明、文化发展的关系。并就世博会展示设计的演进对其系统设计理念、意义与作用进行挖掘,列数其广阔的发展前景。     

一个“不可捉摸”的“网”——伊丽莎白·乔利作品“另类”主题初探

生活是一种态度,生存是一种状态.世界是一个有秩序的物体,社会是一个理性的环境.形形色色的人生活在大千世界中,寻找着方向,追求着目标.人需要关怀,需要理解,需要引导,需要和谐;但必须共同维护秩序,理性地生活,践踏他人换取的虚无的快乐是真实的痛苦.当代著名的澳大利亚作家伊丽莎白·乔利通过刻画"小人物"的故事,关注"另类"主题,旨在唤醒人们的良知,使其找回自我,找到理想的空间.     

科学发展观视野下的人与自然关系

科学发展观为正确理解和处理人与自然的关系提供了新的世界观和方法论原则。它坚持"以人为本",为理解和处理人与自然的关系提供了一个新视角;它强调"和谐发展",为理解和处理人与自然的关系开辟了一个新境界;它要求"全面发展",为理解和处理人与自然的关系提供了一个新维度。     

主题教育法在大学生思想政治教育中的运用

主题教育法是我国大学生思想政治教育的有效方法,有助于指引大学生的思想、凝聚大学生的情感、规范大学生的行为。经过多年的实践探索,主题教育法在具体运用中取得了良好的效果,但同时也存在着前瞻性不够、实施方式不活、品牌意识不强等方面的问题。解决这些问题的关键在于根据国家目标、学校精神和学生特点,积极优化大学生思想政治教育中主题教育法运用的原则、步骤和艺术。