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51.
科技传播研究:“普及范式”和“创新范式”   总被引:2,自引:0,他引:2  
国内科技传播研究在近几年渐见繁荣之势。为了促进科技传播研究在国内更好地发展,文章讨论了已得到一定发展的“普及范式”和正在发展中的“创新范式”,认为面向未来知识经济的发展,需要推进“创新范式”的科技传播研究。  相似文献   
52.
李衍玲 《东方论坛》2008,(5):116-120
公共权益避让是现代司法的重要理念,新闻传播活动中也涉及到公共权益的避让问题。公共权益的合理避让会促成社会诸权益的关系和谐,达到司法保护的平衡,进而实现社会民主与公正。在新闻传播活动中,公共权益的避让应注意遵循长远平衡、定时平衡和弱势保护的原则,以达到公共权益避让的良好效果。  相似文献   
53.
招呼语是人们生活中最常用的交际口语.在中国,招呼语的得体使用已成为个人修养和风度的标志,并能够使运用人维系正常的社交关系.本文着重分析了当代社会招呼语的类型和招呼语运用时的影响因素,并探讨了招呼语所显现的民族文化心理,以及它在日常交际中不可忽视的沟通功能.  相似文献   
54.
Micro‐enterprises, i.e. firms with less than 10 employees, are traditionally the hardest to engage in learning; they are also least likely to participate in such measures as business advice and guidance provision and initiatives to support information communication technology (ICT) adoption. Through a community‐based initiative initially targeting parents (unemployed or employed) to participate in ICT, 30 micro‐enterprises were attracted to learning for the first time. These companies had carefully avoided similar initiatives taking place locally, which emphasized business success and growth; they had only participated in this ICT skills training because of their children. The paper takes a case study approach to evaluate the reasons for participation, explores barriers and implications for those organizing similar activities, and calls for a more holistic view of owners and managers of small firms as fathers, mothers, etc. rather than just as ‘entrepreneurs’.  相似文献   
55.
道德与道德教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过对道德含义的剖析 ,指出道德属于关系范畴 ,并从道德起源的角度阐明道德产生的一般条件 ,进而指出我国当前道德教育存在的一些问题 ,得出道德教育应选择的途径。  相似文献   
56.
《光纤通信》实验教学改革探讨   总被引:15,自引:0,他引:15  
针对以前光纤通信实验教学中存在的问题 ,本文对当前光纤通信实验教学内容及其课程安排的改革进行了探讨 ,并对今后光纤通信实验教学提出了几点建议  相似文献   
57.
张爱玲的小说中出现的母亲大多是有悖于伦理常识的形象,她们构成张爱玲式的"巫母群像",这种母亲形象表现出张爱玲对传统母性观的批判。此倾向的形成,与张爱玲对其母亲的情绪记忆密切相关。同时,张爱玲对母性的批判也暗含着她对女性及人性层面的理性思考与感性期待。  相似文献   
58.
遵循整体观和相对性理念,在“认知思维模式”基础上,提出了一种无学科界面、自然融合型的科学与人文整合模式,从根本上解决了科学与人文长期以来的分割与对立的局面。并依据该模式提出了“‘组织结构’决定‘性能'”法则、“更大层次系统对系统制约的第一性”的“伦理”法则、“子系统之间和谐共存”法则等思想将引导人类走上“天人合一”的和谐永续的文明道路。  相似文献   
59.
Nonlinguistic communication is typically proposed to convey representational messages, implying that particular signals are associated with specific signaler emotions, intentions, or external referents. However, common signals produced by both nonhuman primates and humans may not exhibit such specificity, with human laughter for example showing significant diversity in both acoustic form and production context. We therefore outline an alternative to the representational approach, arguing that laughter and other nonlinguistic vocalizations are used to influence the affective states of listeners, thereby also affecting their behavior. In the case of laughter, we propose a primary function of accentuating or inducing positive affect in the perceiver in order to promote a more favorable stance toward the laugher. Two simple strategies are identified, namely producing laughter with acoustic features that have an immediate impact on listener arousal, and pairing these sounds with positive affect in the listener to create learned affective responses. Both depend on factors like the listener's current emotional state and past interactions with the vocalizer, with laughers predicted to adjust their sounds accordingly. This approach is used to explain findings from two experimental studies that examined the use of laughter in same-sex and different-sex dyads composed of either friends or strangers, and may be applicable to other forms of nonlinguistic communication.  相似文献   
60.
伦理学力图从生活的层面来揭示生活的目的、生活的价值和生活的意义。因此,伦理学不是一种伦理观点,不是从伦理的角度去看问题,而要从道德的角度去看问题,从生活中揭示价值。人的概念必须从人道目的论来约定和定义。人需要按照人性的规律去生活,而不是按照规范去生活,只有这样才能彰显人的价值和生活意义。  相似文献   
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