文化位置与善良人性悖逆的悲剧——论现代文学作品中的长子人格形象

中国现代文学家族题材小说塑造了大量的封建家族长子形象。性格软弱 ,富有牺牲精神 ,讲求忠孝伦理 ,压抑自我是其性格特征。因为备受政治、经济、文化、思想、伦理的压迫 ,长子必然步入自己的悲剧命运     

高校教学秘书队伍建设:应然与实然

教学秘书是高校教学管理队伍中的重要力量。本文在分析高校教学秘书队伍应然与实然状态的基础上,提出加强高校教学秘书队伍建设应从四个方面着手:转变观念是先导,重视教学秘书队伍建设;加强管理是基础,创新管理体制与模式;保障发展是核心,提供合理职业空间;自我完善是关键,提高个人职业能力。     

论"名士风度"与"圣贤气象"的思想脉络

魏晋"名士风度"与宋代"圣贤气象"是不同的理想人格类型,它们在价值取向、思想资源等方面存在明显区别。但是,它们均是古代士大夫人生哲学的体现,故而在士大夫主体意识、名教可乐、性情结构、超越境界等问题上有诸多共同点,着重论述了二者承传发展的关系与思想逻辑的脉络。     

贾宝玉至情人性的文化困境

在明清理学思想专制的氛围中，曹雪芹通过宝玉“女儿说”，展现了人与生俱来的至情人性；但在儒释道一体的封闭思想体系下，贾宝玉陷入了困境，或儒或佛，其至情人性终归泯灭。根据人的主体超越性与历史局限性的辩证关系，鲜明地展现了贾宝玉至情人性的文化困境。     

马克思共产主义思想的文本阐释

在马克思的文本中,共产主义不仅是指社会发展的高级阶段,也是马克思、恩格斯进行社会批判的一系列价值原则,还是引导社会存在超越自发性、盲目性、无序性和异己性走向自觉性、有序性和可持续性的社会改造运动。因此,仅仅把它理解为社会发展的高级阶段、理解为未来的理想社会是不全面的。     

老子的“上善若水”与管理者的人格塑造

根据老子的"水善利万物而不争"的价值观,从"居善地"、"心善渊"、"与善仁"、"言善信"、"正(政)善治"、"事善能"、"动善时"等七方面,全面揭示了道家的"上善若水"理想人格的社会内涵及其现代价值。它对于塑造现代理想人格和智慧人生,具有重要的启迪意义。     

构建和谐社会视角下经济新闻报道的人文关怀

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标，坚持以人为本是构建和谐社会必须遵循的基本原则之一，经济新闻报道要全方位、多角度地为构建和谐社会营造良好的舆论环境，就应该在报道中贯穿人文关怀的报道理念，对人文关怀作出新的追求：站在人的视角关注经济发展，在经济生活中关注人的精神伦理道德，在传播经济信息过程中把经济活动向人性化的层面升华。     

论人文观念的近代科学基础

近代科学革命不仅是科学精神的重要基础,而且同样是人文精神的重要基础。深刻理解人文观念的近代科学基础,对于深入认识、弘扬科学精神和人文精神,具有极其重要的意义。以哥白尼革命和牛顿力学为基础的近代科学革命为人的发现建立了必要的理论基础,重新确立了上帝与人的关系,即人在宇宙中的地位。近代科学革命使人的本质地位得以提升,即人的理性能力的提高,对人的观念的彻底改变。近代科学革命对于西方社会基本的现代价值观念的形成和发展所发挥的作用十分重要,它力图实现科学与价值的完全统一,以理性为基础,确立了“民主与科学”统一的基本理念。这也是构建现代文明大厦的最重要的基石。     

圣贤理想境界的实现途径及其现实意义

圣贤不同的理想追求,影响着各自民族的发展与前景。研究其实现不同理想的共同途径,对于人类把握客观规律、掌握社会的前景与个人的命运,有着重要的意义。圣贤所开创的不同的理想之路,其本质竟不约而同:一曰修心:存思至诚,少私寡欲。二曰修行:弃恶扬善,中道而行;舍己利人,普济众生。三曰超佛越圣:破佛圣之缚,无佛圣之念。     

Long-term care in Spain: Difficulties in professionalizing services

The aim of this article is to analyze the difficulties in professionalizing the long-term care system in Spain. Since 2006, the new Spanish law has recognized care as a subjective right, and regulations are being designed to create a framework for its professionalization. Nowadays, family remains the most important group of providers who care for their elders, and women remain the main informal caregivers. Why do families resist using public long-term care services and professional carers included in the new law? The hypothesis highlights sociocultural factors as an obstacle to professionalization of long-term care services in addition to political and economic factors. The results show qualitative data about expectations, preferences, and discourses that women caregivers have in relation to their responsibility. The empirical material includes 25 interviews with different profiles of caregivers and six focus groups with family caregivers. The article suggests that the Spanish ideal of care is a problem for the professionalization of services because the family remains as the main provider of care—without specific skills, knowledge, and abilities.