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991.
建设具有稳定产能的高标准基本农田对于确保粮食安全、实现国家长治久安具有重要的现实意义。以江汉平原粮食主产区潜江市为例,在考察高标准基本农田耕地潜力的基础上,重点评估其产能稳定性,构建评价指标体系,借助理想解逼近法对研究区耕地资源质量进行综合评价,以确定高标准基本农田建设选址区。研究表明:潜江市耕地质量总体较好,潜力水平整体较高、局部较低,高标准基本农田建设的潜力区可分为高、低潜力两区,分别占耕地总面积的61.19 %和38.81 %;高标准基本农田建设稳定区可分为高稳定区、中稳定区和低稳定区,分别占耕地总面积的20.78 %、54.80 %和24.42 %;将潜力区和稳定区进行空间叠加,得到高稳定高潜力区、中稳定高潜力区、高稳定低潜力区、中稳定低潜力区、低稳定高潜力区和低稳定低潜力区6个建设分区,选定高稳定高潜力区和中稳定高潜力区作为高标准基本农田建设选址区,面积为579.98 km2,占区域总面积的47.22 %。这为完善高标准基本农田建设评价体系、真正落实保护耕地、确保粮食安全的基本国策,推进农业可持续发展提供了实证依据。  相似文献   
992.
龙的含义在魏晋南北朝时期的记载比较复杂,但无论是人性、神性还是本性,都是早期人民对龙的态度的反映.龙作为古代人民的神话母体之一,仍然不断发展着,但总的趋势仍是人性化、神性化的占多数.尤其在今天,随着社会的发展,它将为人类社会活动提供不朽的源泉.  相似文献   
993.
本文通过讨论儒家传统思想中的非神性自我的确认和自我实现的展开过程所面临困境,来探讨儒学中自我的必然境遇  相似文献   
994.
对经典的最大流问题,研究了其电网络模拟情况,分析了各种最大流问题PSPICE模拟的实现,论证了方法的正确性,并给出了实例。文中也对其它一些问题,指出了电路模拟的可行性。文中结果表明,许多非电网络与系统的分析,也可以采用电路模拟的方法来予以简单直观地解决。  相似文献   
995.
王充闾本世纪初的散文创作体现出对文化与人性的双重批判。他分析了传统文化尤其是儒家文化对人性的束缚和扼杀,揭示了人性中追逐名利、言而无信、嫉妒等恶劣的一面,表现出独立的思想情怀和文化信念。这也是他本世纪初的散文创作区别于上个世纪散文创作的本质特征。  相似文献   
996.
法兰克福学派的主要理论家们不仅秉承卢卡奇的观点,提出高雅文化对政治现实的超越的否定向度,而且进一步认为这种否定向度在于其人文理性,它具有人的解放的政治意蕴,集中体现为艺术的美学形式.但是在今天这种高雅文化的超越性政治功能受到了清洗,人类并没有随着历史的进步而实现自己的自由和政治解放,而是进一步在精神和艺术的领域被控制.该学派对高雅文化所做的政治剖析,无论对西方社会政治现实的认识,还是对我们精神文明的建设,都具有重要的理论价值.  相似文献   
997.
中西方哲学源头差异比较   总被引:2,自引:0,他引:2  
中西方哲学源头的差异是由各自不同的社会环境和生产方式决定的。其表现为欧洲哲学思维重视自然物研究,以探索知识为特征;而中国哲学则从社会伦理和协调关系出发,以主体修养为核心。不同的哲学出发点同时孕育了不同的伦理意识,进而导致中西方不同的文化底蕴和不同的民族性格。  相似文献   
998.
A.K.Katsaras提出了Fuzzy半拓扑生成序的概念,由此建立Fuzzy拓扑共生结构的基础理论。本文给出了Fuzzy g-映射的定义,讨论了Fuzzy g-映射与Fuzzy半拓扑生成序的关系。即:给定一个Fuzzy g-映射决定两个Fuzzy半拓扑生成序;反过来,给定一个Fuzzy半拓扑生成序决定一个Fuzzy g-映射。  相似文献   
999.
人文精神是中国学术界近几年关注的热点问题之一。对人文精神的界定和理解纷繁复杂,但笔者认为它们都存在着某种偏颇,惟有马克思哲学中包涵的人文精神思想具有现实性、全面性和超越性的特征。  相似文献   
1000.
王安忆90年代末的短篇小说,主要叙写当年知青生活中的亲历往事,深情礼赞淮河儿女的人性美,藉此建构自己的精神家园.这种在岁月回望中寻找、建构精神家园的执着与努力,体现出对当下平庸现实的背离.在文学创作中这并非个例."距离的审美"是王安忆精神家园得以重建的根本原因.  相似文献   
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