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761.
吴华 《中南工业大学学报(社会科学版)》2001,(2)
概述了中西方艺术中丑学思想的产生渊源和发展历程 ,通过比较认为 :“丑”与“美”在中国艺术中相容互补、共生发展 ,而在西方艺术中则基本处于对立状态 ,难以同步生长。同时将“丑学”在两种不同文化土壤上形成的这种生存状态的差异性置于各自的哲学背景中进行审视 ,寻找形成中西方艺术中“丑“的不同命运的本质的、深层的原因。 相似文献
762.
树立和谐理念,构建和谐校园 总被引:2,自引:0,他引:2
裴正轩 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(5):40-43
和谐校园是和谐社会的重要组成部分。构建和谐校园必须从理念入手,要树立以人为本、科学发展、公平正义、和谐人才、生态文化等理念,要始终以和谐的精神、和谐的理念推动学校稳定、协调地发展。 相似文献
763.
廖仲恺作为坚定的国民党左派人士 ,坚决执行孙中山的三大政策。他认为中国经济问题的解决 ,有赖于政治问题的解决 ,提倡发展实业 ,增强资本。主张平等地进行国际贸易 ,学习外国的技术和经验 ,阐述了资本积累与扩大再生产的关系等一系列重要的经济思想。 相似文献
764.
论王尔德的现代意识 总被引:1,自引:0,他引:1
肖名丽 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2000,13(3):314-321
王尔德是英国文学史上的怪才之一。他是英国传统文学向现代派文学过渡时期的转折性人物。虽然,他算不上是地地道道的现代派作家,但是作为“唯美主义”艺术的代表,他的思想和创作已初露现代意识的端倪。本文旨在剖析其美学思想及创作中的现代意识,以期从全新的角度重新认识和评价王尔德对现代派文学的影响及其在文学史上的地位。笔者认为,王尔德的反传统精神唤起了20世纪的反传统意识。他强调艺术的新、奇、美,在形式上打破陈规旧俗,另辟蹊径,这为现代派文学开辟了道路。在创作中王尔德精辟剖析了现代人的内心世界,把艺术表现范围从外部物质世界扩展到内部精神世界,这为现代派文学打开了另一种视野。由于王尔德独具慧眼,看到了那个时代艺术家所未曾意识到的艺术前景,因此,他是英国历史上第一位最具现代意识的作家。 相似文献
765.
覃江华 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(2):121-125
金凯筠是英美汉学界知名的中国现当代文学翻译家,张爱玲研究专家。她成功地将后者送入象征荣誉、影响深远的"企鹅经典"。金凯筠的翻译观内涵丰富,值得我们去深入发掘和大力借鉴。她对汉英文学翻译之困难、策略、功用的看法,尤其是关于翻译的"钢琴师之喻"和"电影之喻"以及"翻译世界观"的思想,对深入探究翻译本质和操作过程,进行汉语文学翻译实践有着重要启示作用。 相似文献
766.
易学与古代历史思维 总被引:1,自引:0,他引:1
吴怀祺 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(1):31-36
易学对史学产生了重大影响 ,研究这一课题对于从深层次上认识中国史学的民族特点及其变化 ,以及进一步总结继承文化优秀遗产 ,以推进史学的发展 ,有重要的意义。易学对史学的影响主要体现在历史思维方式上 ,突出表现在天人一体的思维、通变的思维、“天下同归而殊途 ,一致而百虑”的思维以及表现为忧患意识的经世思维 ;从《周易》的经、传到司马迁、章学诚、王夫之等思想家史学家的著作中体现出的思维特点是多方面的 相似文献
767.
768.
胡景钊 《中山大学学报(社会科学版)》2004,44(5):50-54
洛克认为知识是对源于经验的观念之间的一致或不一致的关系的知觉,因此一点也不能离开观念,但却不能归结为观念.这种知觉必须是确定的,人们通过直觉、推论和感觉,可以获得确定性程度不等的知识.洛克强调有关实体的知识的符合客观原型的实在性,并试图以人的生活需要证明外物的存在.洛克承认既有特殊的知识,也有普遍的知识,并对二者的关系进行探索,其中某些思想显然是后来康德思想的端倪. 相似文献
769.
晚近以来广告传播体系的历史性变革 总被引:1,自引:1,他引:0
王春泉 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2003,33(2):113-117
20世纪90年代以来,随着外部资源的变化,广告传播体系的内部资源也产生了巨大的变革——全球化场域已经形成,市场工具不断创新与开发,曾经宰治业界相当长时间的理论认知遭遇无情汰弃,一些行之有效的技法完全失效,知识互渗、学科边界模糊、动员系统化的社会需求日渐增强,这一切,都迫使我们适时地抓住契机,重新命名作业框架,让人性与智慧的光芒照澈万有。 相似文献
770.
语文活动教学有三种境界 :一、理念导向———以活动促发展 ;二、智慧导向———以开放达和谐 ;三、文化导向 :以综合求共生。 相似文献