日本侵略中国东北的战略战术思想

日本发动的侵略中国东北的战争,是实现“大陆政策”的重要战略阶段。为此,日本进行了多方面长期战争准备,形成了具有特点的战略战术思想和作战原则,并在战争中得以运用。由于诸多因素的作用,日本的战略目的得逞了。     

关于马克思未来社会理论的新视角

人脑与人的肢体的差异以及进化的不同步性,使人类在自身过程中出现了这样一对矛盾:需求多样性、前瞻性与人自我靠肢体能力实现其需求之间不同步;工具与社会的产生是人类计算的结果。由于生产力不发达,计算理性(工具理性)呈现负面效应即两大隐患:第一,人的某一方面能力,或人的肢体的某一部分不得不“畸形发展”;第二,一部分人的发展以牺牲另一部分人的发展为代价。马克思人类社会的未来命题是一个自由人的联合体——共产主义社会理论,就是要完成“物质的极大丰富”和人的自身的全面发展。科学发展观是中国共产党在新的历史条件下对马克思主义唯物史观的创造性运用和发展,是对马克思主义未来社会理想的科学实践。     

缪勒宗教起源的"无限观念"论析

麦克斯·缪勒认为,宗教起源于无限观念,这种观念是原始人类在对有限自然现象感知的基础上形成起来的。早期人类对这些观念的把握和命名,导致了不同信仰对象和崇拜形式的产生,推动了宗教的发展。缪勒力图从宗教的最原始形态出发寻找其客观自然基础的尝试,为宗教学研究提供了相当重要的方法论意义。然而,这种"自然起源说"因其过分注重感性认识论而未能得到普遍的认可。作为宗教始点的无限观念,在知识论上的不确定性使得有关上帝存在的理性把握与证明变得异常的困难。信仰(确定性)和理性(不确定性)的矛盾并不因无限观念的感性基础而得以消解。     

梁启超“三界革命”与现代汉语语境文学观念的发生

中国传统文论之“文”与西方现代诗学之“文学”是两个异质的谱系。然而，从晚清至“五四”，粱启超却以“三界革命”为中心，在借鉴西方现代诗学中“文学”的观念并摆脱中国传统文论中“文”的意识后，从功利主义一维初步确立了现代汉语语境中的“文学”观念。     

结构主义视角下的陈凯歌与贾樟柯电影作品比较

以结构主义理论为理论基础，对陈凯歌和贾樟柯的电影作品作比较分析，分析他们影片的艺术风格和影片意念内蕴差异，从而对两个导演的影片风格形成一个整体的认识。     

黑格尔艺术观略论

从艺术的起源、艺术的目的、艺术的本质、艺术的终结几方面对黑格尔的艺术观进行论述,在肯定其合理的成分的同时,揭露了其客观唯心主义的一面.     

孔子与柏拉图伦理思想之比较

本文简要阐述了孔子和柏拉图的重要伦理思想，认为他们的伦理思想是形成东西方人们文化深层心理的基础，其研究对正确认识科学技术迅猛发展、经济飞速增长条件下道德滑坡成因有一定认识意义，同时对各国文化日益交融的今天的道德完善、社会稳定和经济繁荣有一定理论指导价值。     

论列宁的无产阶级建军思想

列宁作为伟大的无产阶级军事家，在指导俄国无产阶级革命的过程中提出了建设无产阶级革命军队的一系列重要思想，从理论上丰富和发展了马克思主义的建军学说，阐明了革命军队的地位和作用，揭示了建设工农兵武装的必要性和重要性，并提出了建设工农红军的原则和要求，这对当今中国特色军事改革具有一定的借鉴意义。     

和谐社会应是多样性的统一——关于儒家文化“和”理想的现实思考

中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神，尤其是儒家文化的“和”理想，在哲学上说，这是对“多样性”的一种追求，是处理“多样性”关系的一种方式，是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后，应当是今日构建和谐社会汲取精神滋养和文明动力的宝贵资源。     

试论道德教育的行为规范养成法

社会变革的特殊历史时期要求思想政治教育的方法有所创新。行为规范养成法用人们共同遵守的基本行为规范、社会公德、职业道德和家庭美德来启迪和引导教育对象，使不文明的习惯转化为文明的习惯，不道德的行为转化为道德的行为。它具有实践性、约束性、形象性和直接现实性等特征，能较好地服务于社会基本公德、新兴阶层、小学教育和农村精神文明建设等领域的思想政治教育工作。