信而好古 述而不作——解读孔子的编辑思想

孔子怀抱以文救国、以文治国的伟大理想,发展平民教育,编辑整理了<易>、<诗>、<书>、<礼>、<乐>、<春秋>等文化元典,成为中国古代最伟大的编辑家."信而好古"是孔子编辑工作的基本指向;"述而不作"表明了孔子的编辑态度;"寓作于述"体现了孔子的编辑匠心.     

中国大学生非理性观念与情绪困扰的调查研究

依据艾里斯提出的"非理性观念与情绪困扰的ABC理论",对中国当代大学生情绪困扰的内在认知因素--非理性观念进行本土研究.从两性对比的角度,对非理性观念在大学生认知方式中存在的现状、特点和差异进行调查,以期为消除情绪困扰和重建认知方式提供一定的科学依据与对策.结果表明(1)大学生普遍存在非理性观念且自我意识不足.(2)非理性观念是导致他们产生大部分情绪困扰的原因.(3)男女大学生的非理性观念诸项目因子无明显性别差异.     

孟浩然王维隐逸思想比较

在文学史上,孟浩然、王维虽然同被称为"隐逸诗人",但实际上二人的隐逸思想多有差异。从二人的隐逸思想与仕进的关系以及二人在不同时期隐逸思想的性质来看,是有同有异。     

江泽民"新安全观"的创新成就和历史贡献

以互信、互利、平等、协作为核心的新安全观,是以江泽民为核心的党的第三代领导集体与时俱进,在制定和实施新的国际战略思想方针的历史进程中逐步形成的一种新的国际政治文明观念。新安全现与旧安全观不同,它具有极为丰富的内涵和鲜明的时代特征。它继承和发展了毛泽东、邓小平的国际战略思想,坚持和发展了马克思主义唯物辩证法的基本原则,集中体现了“三个代表”重要思想的理论创新成就。新安全观在推动国际反恐斗争和全面开拓国际安全合作方面,具有重大的战略指导意义,并为中国改革开放营造良好的周边与国际和平环境、推进“三大历史任务”的实现,做出了历史性贡献。同时,也必将对21世纪国际政治经济新秩序的建立,营造长期稳定的国际和平环境,产生更加积极和深刻的影响。     

现代书法审美理想的嬗变

"现代书法"的内涵是指与古典和谐美不同的现代性(或现代精神),在美学形态上主要经历了崇高、丑、荒诞三个发展阶段。现代书法审美理想的嬗变是:追求丑、崇高,呈现出逐渐脱离古典和谐美的基本趋势。一言概之,现代书法的审美理想是"丑"的自我演变。     

从《红楼梦》看曹雪芹的戏曲思想

按照《红楼梦》所具自叙传性质 ,从而通过贾宝玉等人对戏曲的态度来考察曹雪芹的戏曲思想。其结论是 :曹雪芹肯定并推崇戏曲艺术 ;他的戏剧观是悲剧性的 ;他认为戏曲是以曲为核心的 ,而其情节排场等要义新鲜奇异却又不失情理 ;他主张对戏曲兼收并蓄但又有所侧重 ,欣赏戏曲则偏好词藻、音律、排场而又清淡娴雅的作品。从中可以窥视曹雪芹思想的另一侧面。     

论沈约文学活动的影响

沈约是齐梁之际的著名诗人和文坛领袖 ,其文学活动包括诗歌创作、提励文学新人、参与文学集团与倡导以“三易说”为主要内容的文学思想四个方面。他所提倡的“四声” ,引起了声律说的广泛流行 ;求真向俗的文学思想更在当时起到了革除晋宋诗歌生涩僵硬的弊端的作用 ;而这种文学思想却又导致了后代诗人对沈约的批评与冷落。     

民居装饰装修中的误区

阐述了民居装饰装修存在的六大误区.认为要走出这些误区,首先业主要提高对住宅装饰装修实际意义的认识,增强优化环境的审美观点,营造使用功能和精神需求并重而温馨的家庭文化环境氛围.同时还应提高法律意识,以维护自己的合法权益.其二,设计者和实施者应各尽其责,精心设计、严格施工、确保优质、信守合同,使装饰装修后的住宅环境具有时代感和民族文化底蕴,成为科学技术和文化艺术的珍品.     

祢衡论

祢衡以狂名于世,但他不只是一介狂生。祢衡深受东汉党人“忠君”、“忧道”思想的影响,在汉魏之际社会大动荡、思想大变革的时代,特立独行,承袭东汉党人余烈,坚守儒家正道,以忠君爱国为立世之本,以刚傲清狂张扬忧道之情。他的种种狂言悖行出自一个目的:以“狂”的方式,表达自己忠君爱国的政治理想。     

关于思想政治工作创新的若干思考

本文针对当前思想政治工作领域广为关注的创新问题,结合作者工作体会,就思想政治工作创新的必要性、紧迫性、基本原则、努力方向,作了一些思考和探讨,旨在推动思想政治工作创新进一步健康、持久地开展下去.