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921.
中国企业管理理论领域从不同视角发展的企业软实力理论,体现了中国传统管理思想的"企业文化意识"、"品牌情结"和"和谐观"。软实力理论的这一发展是中国传统管理思想重视软性资源的"资源观",以及软实力理论本身与资源基础理论相契合的结果,是中国传统与现代管理思想相结合的一个典范。 相似文献
922.
又一个30年:文学的膜拜时代——20世纪50年代初至80年代初中国文学的阅读和写作现象考察 总被引:1,自引:0,他引:1
刘江 《南华大学学报(社会科学版)》2010,11(3):77-79
上世纪50年代初到80年代初,是我国文学的膜拜时代。一方面是全民对于文学的膜拜,另一方面是许多受到膜拜的文学作品的问世。当时,无论阅读还是写作,都是政治化了的。但是,那时的文学作品,却又超越了政治,带有比政治更为宽广的文化意义;那时的文学阅读,偏重了思想的吸收,但仍然具有欣赏的意味。文学的膜拜时代告诉我们:文学并不反对写阶级斗争,但要超越阶级斗争;文学并不与政治无关,但不能只与政治有关。从政治走向文化,这才是文学之道。而阅读和欣赏,既不能只在思想方面,但作品的思想也应该是阅读和欣赏的重要内容。 相似文献
923.
程燕珠 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(3):83-88
回顾了我国高校本科教学工作水平的评估历程,阐述了对高校本科教学工作水平进行评估的必要性,深入分析了我国地方高校本科教学工作水平评估中存在的问题。在借鉴美国、日本等发达国家高等教育质量评估经验的基础上,提出了改进我国地方高校本科教学工作水平评估的思路。 相似文献
924.
程彩萍 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2010,27(3):135-144
陈龙正是晚明时期地方社会一位十分重要的人物,曾师于高攀龙,授中书舍人,任南京国子监丞。其所著《救荒策会》以及《几亭全书》中有关救荒的内容,体现了一系列积极的荒政思想,诸如发扬前人的“民本、民生”思想,注重乡村赈济,以天下为己任;标本兼治的务实思想,讲求实效,灵活运用古人成法;救荒要注重人事及救荒人才的重用;新旧思想的碰撞,民间救济中对“贫富”的重新定格等,反映了晚明时期救荒经验的大总结和救荒活动的新发展以及当时社会新思想的萌芽。 相似文献
925.
郑松辉 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2010,26(6):31-36
近代潮商在其商业经营活动中把儒家文化观渗透其中,形成了地域商帮经营理念,这种理念是在汲取区域文化和儒家文化的基础上形成的,它是近代潮商成功的保证。回顾近代经营理念的形成过程,分析形成这种文化特征的原因,并论述其经营理念的主要内容。 相似文献
926.
谢晓晖 《东华理工学院学报》2010,29(1)
辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量,是高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作,是中华民族的优秀文化遗产,《孙子兵法》蕴含的原理和辅导员工作理念具有一致性,其方法论、战略思想、战术方式等理论对辅导员工作具有极强的借鉴、指导和现实意义。 相似文献
927.
陈颖 《成都大学学报(社会科学)》2010,(6):93-97
本文以曹操为样本,概述了曹操历史形象的变迁,浅析了这个变迁背后中国社会思潮的转变,并由此引出了对"历史史料"与"历史真相""、史料背后的思想"等一些历史哲学方面的浅思。 相似文献
928.
黄彬 《贵州民族学院学报》2010,(1):134-136
在我国民事诉讼中,为了保障判决结果的顺利实现、维护当事人的合法权益,法律明确规定了财产保全制度。然而,究竟可以选择何种财产保全的担保方式,各地法院对此的要求不尽相同,从而导致对当事人民事权益平等保护的缺失。从理论与实际出发,就我国民事诉讼财产保全中信誉担保机制的引入提出相关建议。 相似文献
929.
程彩萍 《渝州大学学报(社会科学版)》2010,(3):135-144
陈龙正是晚明时期地方社会一位十分重要的人物,曾师于高攀龙,授中书舍人,任南京国子监丞。其所著《救荒策会》以及《几亭全书》中有关救荒的内容,体现了一系列积极的荒政思想,诸如发扬前人的“民本、民生”思想,注重乡村赈济,以天下为己任;标本兼治的务实思想,讲求实效,灵活运用古人成法;救荒要注重人事及救荒人才的重用;新旧思想的碰撞,民间救济中对“贫富”的重新定格等,反映了晚明时期救荒经验的大总结和救荒活动的新发展以及当时社会新思想的萌芽。 相似文献
930.
吴洪珍 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2010,(6):77-79
孙中山作为20世纪中国的爱国巨匠,不仅有系统的革命思想,也有相当丰富而深刻的生态思想。他从中国国情出发,形成了自己独具个性特色的生态思想。 相似文献