体验式教育解困“90后”大学生思想政治教育

随着"90后"大学生进入高校,高校思想政治教育面临新的挑战。而体验式教育作为一种"以人为本"的全新思想政治教育方式,充分反映和契合了个性鲜明、思想独特的"90后"大学生成长成才需要,填补了以往思想政治教育的盲点和不足。     

大数据时代的意识形态话语权：挑战及应对

大数据作为一场深刻的社会变革产生了巨大影响,相关关系与混杂性的凸显,海量信息与交换方式的多样化等替代了因果关系,弱化了精确性、客观性以及真理的唯一性,改变了人们的认知模式和交往方式,消解了人们对于主流意识形态的认同。不仅如此,大数据的应用促进了互联网的开放性和各种自媒体的发展,为多元思潮、多元文化和多元意识形态的发展与竞争提供了更大的空间,给我国主流意识形态及其安全带来了很大挑战。认真研究大数据产生的影响,强化意识形态观念,利用大数据及各种新兴媒体与互联网,加强我国主流意识形态建设,以马克思主义意识形态和社会主义核心价值观整合和引领多元思潮、多元文化和多元意识形态,增强主流意识形态的感染力与指导作用,为习近平新时代社会主义事业提供坚强思想基础和政治保障,是一项必须完成的重要任务。     

中华传统文化与高校思想政治教育融合之实然状态与应然态势

近十余年来,国内相当一部分高校在思想政治教育与中华传统文化的融合方面进行了一系列探索,取得了一定的成就,但就整个中国高校而言,两者的融合仍然处在低层次、低水平状态,仍然存在许多较为突出的问题。因此,继续深入探索实现思想政治教育与中华传统文化的融合模式,构建具有民族特点、体现时代精神的高校思想政治教育体系,就成为思想政治教育者和相关理论工作者义不容辞的责任。     

思想政治理论课实践教学网络化管理模式研究

本文通过对思想政治理论课实践教学管理模式的研究,构建基于网络运行下的思想政治理论课实践教学管理新模式,即将现代信息技术运用到教学管理中。为确保实践教学各环节实施质量,增强思想政治理论课实践教学实效性提供合理优化的管理新模式。     

边缘化的“朝圣者”--论土改小说中的知识分子形象

土改为知识分子的思想改造提供了契机,他们从启蒙者变成了学习者,需要在革命的熔炉中锻炼成长。在思想改造的过程中,知识分子面对着恶劣的生存环境、单调的精神生活以及革命与家庭的两难抉择。而知识者对于暴力革命的怀疑,对群众精神弱点的认识,对自我的认知等都在作品中成为批判的对象,同时也潜在地构成了对于主流话语的质疑。     

和谐社会视域下的高校思想政治教育

高校思想政治教育在构建和谐社会中起着重要的作用,但是当前我国高校思想政治教育面临社会经济生活多样化、大学生思想观念的复杂多元化、网络新技术、西方思潮等方面带来的挑战,因此必须用社会主义和谐社会理论来指导思想政治教育的改革创新。具体讲就是：以社会主义核心价值体系为引领,提高大学生的思想道德素质;以人为本,尊重大学生的主体地位、重视学生个性的全面和谐发展;重视网络建设,抵御渗透,营造良好的思想舆论环境;加强生态文明教育,培养大学生良好的生态道德索养,实现人与自然和谐。     

A Challenge for Social Studies Educators: Teaching about Islam,Jihād,and Shari’ah Law

In this article, the author investigates the controversial curricular and instructional aspects of teaching about Islam in social studies courses. Specifically, the author discusses pedagogically sound approaches to teaching about jihād and Shari’ah law, two of the most important and controversial concepts in Islam that often generate intense debates among scholars, policy-makers, social studies teachers, and the general public. It is crucial that social studies teachers present all of the competing and complex definitions regarding jihād and Shari’ah law; this task is exacerbated by passionate disagreements among Islamic scholars, lawyers, and historians over the true nature of these concepts. Many K–12 textbooks omit or distort the multiple interpretations of jihād and Shari’ah law because of political pressures, space limitations, and efforts to avoid controversies inherent in discussing religion. Thus, many students are confused by competing views and ideological perspectives by experts regarding Islam; this situation is untenable, given the importance of Islam in contemporary American politics and international affairs.     

中美思想政治教育实施途径比较

中国和美国虽然社会制度和意识形态不同,但都很重视思想政治教育的作用.两国都开展学校教育、家庭教育和社会教育,但具体的实施措施却有很大的差别.总的来说,目前的美国思想政治教育的效果要优于我国,这与其实施途径的作用是分不开的.比较中关思想政治教育的实施途径,吸取其精华,有利于改善我国思想政治教育的实施途径,提高思想政治教育的作用.     

Thoughts on Innovation in Mainstream Ideology Research

主流意识形态与中国哲学社会科学创新体系具有紧密的联系, 创新主流意识形态 研究方式, 既是当代中国一个重要的理论与现实命题, 亦是中国哲学社会科学创新体 系的前提。创新中国主流意识形态研究方式, 有三个重要的维度: 一是从文明格局的 高度创新主流意识形态研究方式, 把握主流意识形态的历史连续性与文化特性, 反对 历史虚无主义和历史复古主义; 二是以包容并蓄的方式拓展、丰富主流意识形态研究 的视角与内容, 在研究创新中优化主导地位, 克服居高临下的意识形态傲慢和无力失 语的意识形态虚弱症状; 三是秉承开放学习的心态对国外主流意识形态进行比较研 究, 在借鉴交流中维护我国的主流意识形态安全, 克服封闭自语和盲目崇外的意识形 态研究套路, 创造无愧于时代的意识形态新文化。

关键词: 主流意识形态 哲学社会科学创新 意识形态安全

Mainstream ideology is closely related with the innovation system of Chinese philosophy and social sciences. Innovation in mainstream ideology research is of theoretical and practical significance to contemporary China, and constitutes a precondition for the establishment of an innovation system of Chinese philosophy and social sciences. Innovation in mainstream ideology research involves three important aspects. First, we should innovate mainstream ideology research in terms of the pattern of civilizations, that is, to grasp the historical continuity and cultural identity of mainstream ideology and oppose historical nihilism and revivalism. Second, we should adopt an inclusive approach to mainstream ideology research to bring in different perspectives and enrich the content of research, and to optimize its guiding role and overcome both ideological arrogance and ideological aphasia. And third, we must be open-minded in carrying out a comparative analysis of mainstream ideologies of other countries. In exchanges with and learning from other countries, we should protect the safety of mainstream Chinese ideology and avoid both self-contained isolationism and a blind worship of foreign things. In this way, we can develop a new ideological culture that is worthy of our times.     

论“思想政治理论”课在大学生民族精神培育中的优势、困境和对策

民族精神是民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是一个民族国家兴旺发达的精神支柱。当前,＂思想政治理论＂课在大学生民族精神培育中既有鲜明的优势,也面临一定的困境。因此,我们应深化＂思想政治理论＂课教学改革,更好地发挥其在培育大学生民族精神过程中的主阵地、主渠道作用,切实增强大学生民族精神培育的针对性和实效性。