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91.
刘贵祥 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2012,29(2):78-85
尼采和海德格尔对虚无主义的理解都立足于对西方传统形而上学的批判之上,这是二者的共同点,它首先把人们对虚无主义的流俗之见排除在外。但是,按照海德格的理解,尼采对传统形而上学的批判只是一种倒转而不是对柏拉图主义的一种克服。而任何对形而上学的倒转最后又稳稳当当地落到形而上学之中。之所以如此,就因为尼采对虚无主义的思考仍然是一种"价值之思",而任何"价值之思"都是以某种主体性形而上学为前提。由此出发,海氏给出了自己克服形而上学的"道路":"存在之思"。海德格尔以"存在之思"统摄尼采的"价值之思",这构成二者对虚无主义理解上的基本差异。海德格尔在存在之思的道路上作了艰苦卓绝的努力,其结果如何?作者给出了一个不同于国内研究者的观点。 相似文献
92.
袁锦贵 《西南石油大学学报(社会科学版)》2012,14(3):28-32
为了彰显嘉兴城市的特色魅力,必须提炼嘉兴主题文化。基于嘉兴城市文化的基本特点和嘉兴城市的独特元素,根据城市主题文化提炼的5个原则,嘉兴城市主题文化可以提炼为棹歌会府,粽子都会,并可从三个方面来构建:一是以‘棹歌升处,粽香天下’进行城市宣传,推介嘉兴历史文化名城的新形象;二是以‘棹歌’、‘粽子’进行文化创意,打造嘉兴文化创意产业的新起点;三是以‘棹歌’、‘粽子’进行视觉形象塑造,构筑嘉兴城市生活的新环境。 相似文献
93.
阅读理解过程是作者、语言信息和读者等几方面相互作用的结果.如果从作者写作的思维模式入手,进行分类阅读,就能较快地提取有关信息,从而提高阅读理解水平. 相似文献
94.
通感隐喻不仅是一种修辞手段,更是人们认知客观世界的方式。运用动力意象图式理论,从认知角度分析通感隐喻意义构建过程中的后台认知操作,即通感隐喻意义的构建条件、构建方式及其意义构建的最终结果,可以论证在动力意象图式理论框架下通感隐喻意义解读的可行性,并能揭示通感隐喻背后"带镣而舞"的意象美。 相似文献
95.
陈涛 《河北工程大学学报(社会科学版)》2010,27(3):73-74
大学生的精神生活既是整个中国社会精神生活的缩影,同时又是影响中国今后精神生活方式的重要因素.大学生精神生活中的问题从一个侧面反映了当代中国社会精神生活层面的缺陷.如何看待大学生精神生活中的问题,文章对大学生的精神生活中存在的问题进行了初步的探讨与分析. 相似文献
96.
97.
《聊斋志异》与《人间喜剧》中的商人,有共性亦有差别。诸如精明、实干、智慧、贪婪,这是商人的群体共同形象,也正因为如此,蒲松龄笔下的商人形象与巴尔扎克所写的商人形象有汇合点;又由于这些商人形象植根于不同民族,不同时代,不同文化,两者的商人形象亦各有千秋。 相似文献
98.
颜婷 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(3):144-145
语篇教学是英语专业精读课中的重要组成部分。语篇教学有利于帮助学生了解语言的交际功能,并且正确使用语言;有利于培养学生的文化敏感度,转变思维模式,写出地道的文章;有利于提高学生的审美能力,产生共鸣,提高语言学习的兴趣。总之,语篇教学有助于提升英语精读教学的效果。 相似文献
99.
刘江 《长春理工大学学报(社会科学版)》2011,24(2):163-164
独立学院行政管理专业人才培养目标和学科特征决定了教师必须重视案例教学。但由于独立学院行政管理专业案例教学尚处于起步阶段,因此教师应与学生一同自主进行案例库建设,以此引起案例教学的”思维共振”,并引导学生将知识学习与能力提高有机结合。 相似文献
100.