"沉郁"风格新释兼论陈维崧词

陈廷焯在《白雨斋词话》中对陈维崧词有比较全面的评述,而这些评述都以陈维崧词“所少者沉郁”这样一个论点为核心。对此问题,不仅旧时学者未能清晰论述,而且当代学者也因误会而忽视了其真正意义。本文从哲学层面对“沉郁”这一风格范畴进行了阐释,指出陈廷焯对沉郁之强调根源于对道德意识在文学审美中的重要性的确认,同时阐明其所以形成此种风格的内在原因。并由此对陈维崧词作的艺术特色略作考察。     

关于人性化管理的几点思考

在强调以人为本和弘扬主体性的现今时代 ,大学要适时调整其育人策略、更新其育人理念。人性化管理旨在关注人的正当需要 ,以尊重人为前提 ;关注个性差异 ,管理者与教育者在制定统一目标、评价标准时 ,重视个性的差异性管理 ;强调学校要以管理促进教育 ,以教育带动管理 ,为学生自我教育、自我管理提供良好的外部环境     

Jacob Mincer and Labor Supply–Before and Aftermath

This paper discusses the impact that Jacob Mincer's 1962 paper Labor-Force Participation of Married Women... had on the analysis and empirical estimation of the labor supply of married women, and the supply of labor in general. It is argued that this paper has revolutionized the analysis of labor supply. The sharp increase in married women's labor supply still constitutes a challenge to labor economists who try to explain the phenomenon in terms of income and price effects derived from cross-section studies. It constituted a puzzle to labor economists in the 1950s and 1960s, still captives of the notion of a backwards-bending supply of labor. Mincer combined a theoretical model distinguishing between three uses of time (leisure, work at home, and work in the market) and Friedman's distinction between permanent and transitory earning. He showed that the wage has a positive effect on married women's labor supply, and that this supply is more affected by transitory than by permanent income changes. The new theory serves as the scaffold on which Mincer builds the empirical estimation. The interplay between theory, data, and empirical estimation, and the ingenuity of the empirical research using scant data sources, made this paper the object of emulation. The ideas first discussed in this paper generated many of the developments in the analysis of labor supply witnessed over the last four decades.     

红岩精神永放光芒

中国正处于历史大变革时期,这个变革是在否定"文革"的基础上开始的,是伴随着体制大变动和人民群众生活水平的提高而展开的,它相应的带来了信仰危机和腐败,使改革的进程倍加艰辛.因此必须以德治国,重塑国魂.研究和弘扬红岩精神,把红岩精神变成新时期的伦理道德原则,并使其法律化、制度化、政策化,是实现以德治国的重要任务.     

“人文力”的形上基础及其方法论意义

“人文力”是包括伦理道德在内的各种意识形态或文化形式的功能形态。人文力的作用同样遵循着大小、方向、作用点的三要素原理。个体的活力、群体的凝聚力、社会的组织力、行为的驱动力 ,都可以看作是人文力的具体形态。     

企业持续创新动力模式及制度要素分析

企业的技术创新贵在持续,也难在持续。只有持续不断地推出新的技术创新项目,才能提升企业的核心竞争力,因而有必要研究企业持续创新动力模式。企业持续创新动力模式与技术创新动力模式最大的差异在于如何确保企业具备持续不断的动力来进行技术创新,而非在一段时间内推出一两个创新项目而享受创新垄断利润。因此,在设计企业持续创新动力机制时有必要引入制度因素,只有做出合适的制度安排才能确保企业创新动力的持续性。     

论孔子的仁礼合一说

仁与礼是孔子学说的两个基本范畴,仁礼关系是孔子学说的基本关系.在传统礼乐文化中发现仁,复引仁入礼,以礼释仁,赋予礼乐文化以真实意义与内在价值是孔子对中国文化的巨大贡献.孔子在中国文化史上创建了以仁为本源,以礼为表征,仁礼合一的思想系统.在这一思想系统中,礼是孔子对传统的继承,仁是孔子的创辟;仁是内在原则,礼是外在规范;仁是绝对的,礼是相对的;仁是常道,礼是变道.从纵向上讲,孔子的仁礼合一是继承与创新的合一;从横向上说,仁礼合一是内在原则与外在表现形式的合一.宋明儒者视礼为理,乾嘉学者以礼代理,都使礼由相对变为绝对,从而使礼由陶冶人性情的缘饰品变而为束缚人性正常发展的桎梏.据仁以成礼,非设礼以限仁,是孔子开出的儒学发展的正途.     

论孙刘联盟的破坏——诸葛亮的失误之一

诸葛亮在《隆中对策》中确定了联吴抗曹、兴复汉室的方针 ,取得了赤壁之战的胜利 ,显示了孙刘联盟的生命力。但荆州的丢失和夷陵的惨败 ,既导致孙刘联盟的破坏 ,又导致诸葛亮偏师北伐的失败。在这点上 ,诸葛亮负有主要责任 ,成为他的严重失误之一     

基于Shapley值法的移动增值服务价值链利润分配模型

研究对象为任意节点连接和任意支撑的平面框架。一般梁单元由等截面直杆及其杆端的轴向弹簧、切向弹簧和转动弹簧组成，推导得到此类单元的刚度矩阵、单元在8种基本荷载作用下的等效节点荷载。采用Matlab语言编写了适用于一般节点非线性连接框架的静力分析程序，非线性形式为指数函数或多项式函数，可以得到结构不同连接刚度下的节点位移、杆端位移和杆端力。算例显示出节点柔度对结构受力和变形的影响。     

两晋之际吴兴沈氏考

吴兴武康沈氏是南朝最为活跃的南方土著家族 ,而其势力之崛起则可溯源至两晋之际。由于三吴文化高门在亡国后受到了沉重的打击 ,从而为地方土著豪强的兴起创造了条件。沈氏即在此时借其他豪强相互残杀之机登上了历史舞台