中国加入WTO的政治意义

政治与行政既有区别又有联系 ,全球化对中国的政治与行政提出了不同的要求。中国政府在加入WTO时做出了在政策的透明度、确定性、公正性等方面要达到国际标准的承诺 ,这意味着要更加强化和完善社会主义民主。为此 ,需要深入进行行政体制改革 ,这种行政改革应该以自己的服务对象为中心。     

论党的自身转变的历史前提及其目标取向

由革命党向执政党转变是中国共产党自身发展的必然要求。新形势、新任务使得党的自身转变更为迫切。党的自身转变向何处去?坚持立党为公、执政为民的执政方针,进一步发展党内民主,实现执政法治化,是党的自身转变的目标取向。     

治理的行政民主理念

治理理论具有鲜明的民主价值取向,是对传统民主理论的继承与超越,标志着由政治民主到行政民主的历史性转折的开始。在继承官僚制的合理成分的基础上,克服其弊端以实现对官僚制的超越,是现代行政民主的制度建构的必然要求。     

论中国上市公司中"一股独大"现象产生的根源及其弊端

本文从国有股 /国有法人股和家族 /私人一股独大两种情况 ,剖析了我国“一股独大”现象产生的根源 ,揭示了其弊端 ,探讨了中小股东权益受到侵害的原因 ,并指出了进行改革的必要性和方向     

简论城市社区民主政治建设

城市社区包括城市整体社区和城市邻里社区两个层次,它们构成城市基层民主发展的二元格局,只有将两个层次的民主建设结合起来,才能有效地推动城市基层民主政治的发展,建构一个适应市场经济体制发展要求的健全的民主社会,也才能解决社区建设和城市社会发展中所面临的种种问题。     

深化基层民主制度创新,加强乡镇党委书记队伍建设——基于成都市的研究

成都市自2003年以来在统筹城乡建设、推进城乡一体化进程中,深入开展基层民主制度创新实践,大力加强乡镇党委书记队伍建设,积累了丰富的实践经验,并取得了显著成效。本文系统总结了成都市加强乡镇党委书记队伍建设的经验成果,深入分析了实践过程中存在的一些迫切需要研究和解决的问题,并为解决这些问题提出了一些对策性的意见和建议。     

有效性与合法性:中国政治变迁中的两种主题转换

当代政治变迁的主题是政治现代化,政治现代化是一个国家或地区的政治价值观、政治体制、政治结构等由传统向现代不断发展变化的政治文明运动过程。在这一过程中,包括我国在内的后发展国家都出现了程度不同的政治或者社会问题。中国要稳定有序的实现政治现代化,就必须要做好以下工作:基于中国化的马克思主义与中国儒家传统文化,借鉴西方现代化成果,探索适合中国国情的政治现代化道路;加强党的领导,在法治政治的基础上,努力建立有中国特色的责任政府。     

董必武对辛亥革命的科学评价

董必武作为亲历辛亥革命的老同盟会会员,抱着资产阶级民主主义的信念,积极投身辛亥革命的伟大实践;在其转变为坚信马克思主义的共产主义者后,用历史唯物主义全面公正地论述了资产阶级领导的民主革命,全面而正确地评价了辛亥革命的丰功伟绩,指明了资产阶级革命家的功绩及其革命活动的局限性。     

协商民主视阈下的公共政策议程设定

公共问题只有进入决策者的政策议程中,才有得到解决的可能。目前中国阻碍社会问题进入公共政策议程的因素主要有以下几个方面:政府主导型的议程设定模式、特殊利益集团对政策议程的不公平干预、片面追求GDP的经济发展模式。这些因素只能导致社会问题的积蓄和扩大,不利于矛盾的解决。而作为决策形式的协商民主理论,对公共政策议程设定有如下启示:强调公民参与的议程设定模式,提高公民和团体平等地参与议程设定的能力,注重公共利益取向的公共协商能够包容公正、效率、自由和安全等公共政策所应有的价值和目标取向。     

论儒家民主思想的缺失

儒家的政治理想是建立在仁学基础之上的＂亲亲、尊尊＂的和谐、稳定而又有序的等级社会,其最重要的工具手段和道德资源便是＂仁＂、＂义＂、＂礼＂。这一理想及理论构架在以后的新儒学家（包括当代新儒学家）那里得到了承继和发展,并以此开出所谓＂内圣外王＂的社会政治理论,并认为儒家仁学政治与现代民主政治有着共同的工具性质及价值归宿。然而,＂仁学＂只能造成均等的人格状态以及森严的等级结构,却不能促进独立自主、平等自由的民主制的形成。历史已经证实——儒家所理想的政治社会——在客观上,使个人丧失了自我独立及自主的本质,且从根本上消溶了民主政治的社会基础。