法人类学研究的当代课题

法人类学透过生动的故事指出法律是地方性知识。习俗不仅是文化的载体,还建立了行之有效的秩序。基于法观念和法秩序的非中心化现象,法人类学将文化特殊论和地方例外论嵌入跨文化的法治图景之中。然而,人类活动突破地理的隔离后,文化的交流和竞争对地方性知识形成强大挤压,文化相对论和地方例外论不免受到质疑。文化平等反过来支持文化排斥、文化的群体认知威胁个体选择、地方化的争议解决机制挑战程序正义、法律多元论挑战普遍价值等当代课题日渐突出,法人类学应当予以密切关注和积极回应。     

从饮食文化差异透视中美核心价值观

在对文化的分类中,衣、食、住、行等物质方面被分为表层文化,它们构成了我们日常生活的全部.但它们又无不受着诸如价值观、世界观等深层文化的影响,受深层文化特别是核心价值观的支配.在一种文化中价值现具有相对的稳定性,不会轻易改变,所以饮食习惯也不会轻易改变.从中美不同的核心价值观的角度去探讨彼此饮食文化的差异,不仅可以提高我们的跨文化交际意识和能力,也可以增强我们对本国文化的理解、宽容和接受.     

运用科学发展观统筹大学发展战略的价值向度

党的十七大报告坚定地指出科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。本文在时科学发展观的科学内涵、本质特征进行学理分析的基础上,对科学发展观统领大学发展战略的实践价值进行了哲学探讨,提出必须用辩正、系统和人本的科学发展观推动大学实现战略发展。     

中华优秀传统文化教育的主要内容与体系构建

完善中华优秀传统文化教育是解决现代社会精神迷失,道德失范的一剂良药;是在文化多元化背景下增强中华民族文化认同的必要举措;是践行社会主义核心价值观、实现民族复兴中国梦的动力源泉。中华优秀传统文化教育的主要内容应包括自强不息的民族精神、修齐治平的家国情怀、崇德向善的道德追求和内圣外王的人格理想。构建优秀传统文化教育体系,应将优秀传统文化教育纳入国民教育体系,重视家庭、学校、社会教育,营造良好的优秀传统文化传承氛围。     

论高等职业院校社会主义核心价值体系教育

社会主义核心价值体系是大学生思想政治教育的重要内容。加强社会主义核心价值体系的理论研究,增强社会主义意识形态的说服力;加强社会主义核心价值体系的宣传教育和引导,使其内化为大学生社会群体意识;加强社会主义核心价值的实践转化,需要坚持自律与他律相统一,在自律的基础上要充分发挥他律的作用,尤其是要强化机制保障。充分利用＂两课＂的主阵地,强化共产主义、中国特色社会主义信仰教育;充分关注现实社会高职大学生的现实利益,培养具有创新精神和时代风貌的大学生。     

集体土地征收补偿制度变革的立法选择

集体土地征收补偿立法创制已陷于僵局,其理论困惑与实践冲突集中体现在五个方面：一是征收什么（征收客体对象）;二是为何征收（征收正当理由）;三是如何征收（征收程序机制）;四是如何补偿（补偿原则方式）;五是非货币补偿保障（安置措施）。结合理论阐释与实践观照,通过多維审视与实证比较分析,集体土地征收补偿的立法根本在于如何衡量农民的土地财产利益,即关乎立法理念的更新,关键在于依法保障农民土地财产权,确保农民参与土地增值收益分配,从而需要重构立法框架与创制范式：明晰征地补偿客体,完善公平补偿机制、征地操作流程、利益分配机制、安置保障措施以及失地农民利益表达机制、维权救济程序等制度体系。     

现代服务型政府的伦理意蕴——基于新公共服务理论的分析

新公共服务理论是现代服务型政府的重要理论基础之一,它超越了传统公共行政的效率政府和新公共管理的市场化、企业化政府模式的工具性价值的内在矛盾和缺陷,突出强调了民主、公民权和公共利益等目的性价值在现代政府即服务型政府中的中心地位,由此使得现代服务型政府对人性假设和政府的道德合法性提出了新的诉求,这必将对公共道德和人性假设产生重大影响,具有重要的伦理价值.     

构建核心竞争力:中国企业适应未来全球化竞争的必然选择

经济全球化带来了全球范围内日益激烈的市场竞争,如何应对这种新的变化,是包括中国企业在内的各国企业都必须认真解答的重要命题.本文主要从构建企业核心竞争力的角度,系统阐述了中国企业参与全球化竞争,建立自身竞争优势的可能途径.     

A Mixed Methods Examination of Adolescents' Reports of the Values Emphasized in Their Families

Building on value socialization and personal values theories, this study examined adolescents' open‐ended reports of the values their families emphasize. Based on open‐ended reports of an ethnically and socioeconomically diverse sample of adolescents, we described adolescent‐reported familial values using qualitative and cluster analysis techniques. Adolescents' open‐ended responses about the values held by their families were coded using a prominent circumplex value model, and values largely, but not completely, aligned with this model. Using person‐oriented cluster analysis on the coded data, seven distinct value clusters were identified that captured various sets of values that adolescents hear from families. Several demographic differences emerged among the clusters, and mean differences by familial value cluster were found for adolescents' close‐ended reports of values of helping others and religiosity. Results suggest that adolescents are able to articulate values emphasized in their families in ways that fit a universal structure of values; these values are related in meaningful ways to the values that they themselves want to live by.     

基于社会主义核心价值观教育的高职校园文化建设

近年来,在高职校园培育和践行社会主义核心价值观过程中存在诸多文化失范现象,究其原因有来自外部环境压力和内部教育缺陷的双重困境。新时期大学生核心价值观教育应以重树批判精神、培育创新精神和涵养人文精神为主要内容,通过一元化主导和多元化包容、发展现代教育的载体与机制、充分运用网络新媒体工具、发挥评议与激励效应等路径加以培育。