Direct Payments and Social Work Practice: The Significance of 'Street-Level Bureaucracy' in Determining Eligibility

Sponsored both by governments intent upon fiscal restraint anduser movements keen to extend choice and control, ‘cash-for-care’schemes are replacing direct services across mature welfarestates. Recent legislation on direct payments, which has enactedthe UK version of cash-for-care, has attracted considerableresearch interest in the UK. Previous studies point to a numberof tensions for social workers in the implementation processwhich give rise, in turn, to considerable uncertainty, evenhostility, on the part of front line staff. This article, whichdiscusses the findings of a study of assessment and care managementpractice in one English council, seeks to make sense of socialworkers’ approach to the allocation of direct paymentsby reference to Lipsky’s (1980) theory of ‘street-levelbureaucracy’. The author concludes that despite ten yearsof managerialism, in the course of which professional practicehas been routinized and regulated, Lipsky’s work is stilluseful in analysing front line behaviour around direct payments.     

"三个代表"思想的政治伦理解析

政治伦理是政治和谐之应当。对政治伦理的考察可以从政治伦理价值、政治伦理原则和政治伦理规范三个方面入手。“三个代表”思想具有政治伦理的特性 ,“三个代表”的价值目标是政治伦理价值在阶级社会里最充分的体现 ,“三个代表”思想中有关执政的原则要求充分体现政治伦理的一般原则     

论生态主义法律价值观的确立

法律价值观是一个历史的范畴,随社会的发展不断进化和演变。法律价值观的变化会相应地引起法律规范、法律实践的变化。21世纪经济的全球化和高速发展引发和推动了西方社会的主张生态学、社会责任感、基层民主以及非暴力四大观念的生态主义思潮。这种思潮所蕴涵的“和谐”理念无形中与我国的传统价值观及党的十六大精神相契合,并为人们思想意识所接受。根据法律价值观选择的三大原则:统治者的观念认识、社会需要和与法律价值观发展规律的符合性,本文阐述了确立“和谐”的现代法律价值观的可能性和必然性。     

西方环境伦理学的理论误区及其实质

西方环境伦理学就其总体的理论性质来看,是一种自然中心论的理论倾向。它主张以"生物共同体"的整体稳定为其理论目的,以生态价值为其理论基础,以道义论为其理论根据。虽然其中不乏人本主义的呼声,但其理论不足却是显而易见的。其理论误区表现为三个方面:即自然主义的理论基础、错位的道德原则以及博爱主义的理论根据。我们只有认真地研究西方环境伦理学的理论性质,抓住其理论不足,才能真正地认清其理论实质。     

对人生价值观几个关系的辩证分析

树立正确的人生价值观必须经过长期不懈的自我修养和锻炼的过程,如何处理好贡献与索取、自我设计与“社会需要”、科学价值与道德价值的辩证关系,是人们在对待人生价值观上值得探讨的几个问题。本文在充分阐明其辩证关系的同时,人们必须注重对崇高价值目标的选择。     

试论西周初期的“德”观念——以今文《周书》为中心的考察

周初之“德”是一个较为宽泛的观念,它可以分为以德配天、敬德保民、明德慎罚、任德尚贤四个重要组成部分,其价值与意义主要体现在政治领域,“德”是周人为论证政权的合法性及谋求政权的持久性而提出的。从内涵上来看,“德”字在周初尽管有了道德的意义,但“德”观念在人自身内在心灵的领域尚未达到深入的程度,“德”的外在意义在周初占有主导地位,它与后世具有普遍意义的个体心性道德还有一定的差距,并不等同于我们今天所说的“道德”。     

中国粮食文化观之粮食行政文化观论

在提出＂中国粮食文化观＂概念的基础上,重点阐述了＂为耕者谋其利,为食者造其福＂的中国粮食行政文化观。认为粮食行政文化观的理论基础是＂农为政本＂;粮食行政文化观的实践途径是粮食制度;粮食行政文化观的传承渊源是民本思想。     

当前大学生的价值取向及热点问题分析

分析了当代大学生群体的道德取向和大学生学习生活中的热点问题,并提出相应对策。认为当代大学生的道德价值取向其主流是健康向上和积极务实的,社会主流价值观得到了认可和坚守,而其具体价值取向则呈现出多元化态势。围绕在新形势下加强大学生道德教育的应对策略进行了探讨。     

新媒体环境下大学生社会主义核心价值观培育研究

经济全球化、文化多元化、社会转型以及新媒体的快速发展等因素对大学生的思想、行为和价值观产生了深刻影响。新媒体的互动性、共享性和渗透性为大学生社会主义核心价值观培育提供了新载体。利用新媒体平台系统,发挥新媒体价值观培育的主阵地作用,引导大学生开展自我教育,搭建价值观培育新平台,形成培育合力和创新话语方式,能够有效增强新媒体环境下大学生社会主义核心价值观培育的有效性和针对性。     

Families' Values and Attitudes Regarding Responsibility for the Frail Elderly

Abstract

This study examines the norms and values associated with care to disabled and frail aging parents, in particular those with regard to the sharing of responsibilities for care between families and formal services, and this within three age cohorts in Quebec, Canada. It is based on a telephone interview of 1,315 people. Factor analysis yielded four factors: (1) family responsibility; (2) uncompromising family obligations; (3) acceptance of services; (4) distrust of services. Analyses of the data indicate that all three age cohorts consider that families have responsibilities for their aging family members, at the same time that they score very high on the acceptance of service scale. This article discusses these seemingly paradoxical results and their implications for aging policy.