首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2350篇
  免费   77篇
  国内免费   37篇
管理学   107篇
劳动科学   1篇
民族学   15篇
人口学   19篇
丛书文集   286篇
理论方法论   157篇
综合类   1438篇
社会学   177篇
统计学   264篇
  2024年   6篇
  2023年   21篇
  2022年   17篇
  2021年   21篇
  2020年   33篇
  2019年   37篇
  2018年   50篇
  2017年   68篇
  2016年   70篇
  2015年   104篇
  2014年   182篇
  2013年   279篇
  2012年   154篇
  2011年   160篇
  2010年   149篇
  2009年   148篇
  2008年   126篇
  2007年   127篇
  2006年   104篇
  2005年   114篇
  2004年   110篇
  2003年   96篇
  2002年   84篇
  2001年   61篇
  2000年   48篇
  1999年   22篇
  1998年   10篇
  1997年   13篇
  1996年   8篇
  1995年   14篇
  1994年   4篇
  1993年   3篇
  1992年   7篇
  1991年   2篇
  1990年   3篇
  1989年   2篇
  1987年   2篇
  1984年   2篇
  1983年   2篇
  1981年   1篇
排序方式: 共有2464条查询结果,搜索用时 406 毫秒
91.
社会主义核心价值观融入高校思想政治理论课,能够构建高校思想政治理论课程发展的新平台;推进思想政治理论课程改革;培育人文精神,促进学生全面发展。社会主义核心价值观融入思想政治理论课程的主要难点是:社会主义核心价值观的抽象性、概括性强,根据其内涵与层次需要对思想政治理论课课程体系进行重新定位和梳理,传统教学方法陈旧、形式单一,教学效果评价困难等。因此,教学中应注重以实践活动为载体,推进社会主义核心价值观的具体化;改革教学方式,由分散讲授转向集中讲授;改善教学方法,提升教学技巧;努力实现评价方法多元化等。  相似文献   
92.
当前,社会主义核心价值观对建构和谐社会的必要性表现在:当今社会价值观的多元化要求核心价值观来整合;传统价值体系的缺失需要核心价值观的补充扶正;市场经济需要核心价值观的引导。核心价值观对构建和谐社会的指导作用分别为:政治维度:坚持依法治国,促进政治和谐;经济维度:以人为本,指导经济和谐;社会维度:公平正义,指导社会和谐。  相似文献   
93.
徐祯 《西北人口》2006,(5):54-55
本项研究对教育部重大攻关项目(2003-2006)年“中国公民人文素质调查与对策研究”中有关中国大陆31个省市不同社会群体(共计32504人)的消费价值观的数据进行了统计分析,结果表明:(1)中国公民的消费价值观存在一致性,大部分人注重物质消费或投资,而忽视了精神消费;(2)不同的群体体现出不同的消费价值取向。  相似文献   
94.
建构我国当代马克思主义价值观必须依托其生成的现实基础.在历史中分阶段地实现人的自由和解放是马克思价值观的本体论承诺,也是建构当代我国马克思主义价值观的现实思想基础;我国当前社会转型期导致的多元价值观共存,对其进行价值理念的整合与重塑是建构马克思主义价值观时代化的内在要求;以平等和公正为代表的价值理念反映着社会主义市场经济发展的价值诉求,也必然成为建构当代我国马克思主义价值观的现实经济基础.  相似文献   
95.
弱势心态是社会主体在知情意行的综合体验与实践中所表现出来的一种消极心理态度。它不仅会耗损个人的身心健康,而且弥漫扩散后还将影响群体意识,消解积极社会风气。《道德经》作为一部饱蕴丰富处世哲学思想的伟大著作,其思想精髓对社会主体的“弱势心态”具有跨越时空界限的积极疏导价值。《道德经》思辨主体顺应客观规律和把控自我的哲学思想,具有主体认知的调节价值;《道德经》引导主体调控浮躁情绪、保持内心宁静以及知足常乐的需要体验,具有主体情感的升华价值;《道德经》强化主体的同情心、不计较个人得失及以德报怨等规范,具有主体行为的矫正价值。  相似文献   
96.
中国主流文化崇尚“利他”的价值观 ,英语国家则以“利己”为社会行为的出发点 ,从而形成截然不同的文化特征。探寻“利己”与“利他”文化系统的特征及其互撞、互斥规律 ,无疑具有一定的理论价值和实践意义。  相似文献   
97.
大学生思想状况呈现出价值取向多元化、个性化、功利化和实用化的特征,由于大学生价值取向受社会环境影响,而目前我国社会存在着功利主义价值观、物质价值观以及诚信危机引发的道德危机等困境,基于此探讨社会价值困境与大学生失信、个人主义、利己主义和功利化思想的关系,并提出价值体系一定要关注整个社会的价值重建,加强大众传媒的道德调控的重构设想,加强社会信用体系建设及加强校园教育的引领作用。  相似文献   
98.
公民身份是对国家与公民关系的描述,尤其是权利与义务的关系,它是一个建构性的历史概念,其建构受到社会核心价值观的影响。通过历史考察可以看出,不同的核心价值观由于对权利与义务的认识和观点不同,导致对公民身份权责关系的侧重点不同,形成了不同类型的公民身份。但要明确的是,我国的社会核心价值观并不能等同于作为意识形态的社会主义核心价值观,执政党应当发挥党的意识形态的引领作用,形成面向全体公民的、被社会大众普遍认同的、在多元价值观体系中处于主导地位的社会主义核心价值观。社会核心价值观在当代中国公民身份建构中的途径主要包括:在国家层面,充分发挥社会核心价值观对公民身份的制度设计的导向作用;在社会层面,社会核心价值观要积极引导公民社会的良性发展,为公民身份建构提供良好的生长环境和成长空间;在公民层面,主要从公民意识和公民行为两方面的教育着手,使社会核心价值观内化为公民的思想和行为准则。  相似文献   
99.
物质主义通常指一种强调物质拥有和社会声望重要性的个体价值观。高物质主义者在对外部目标的追求与基本心理需要的满足之间形成了一个不断循环的怪圈。这个循环体系维系了物质主义的生活方式,却也带来更低的自我评价、更高的不满意感和更负面的情绪反应。文章概括了物质主义价值观对幸福感的影响以及社会比较和自尊在其中的中介作用;物质主义价值观对人际信任与助人意愿的影响,也为指导大众树立正确的消费观念,开启健康的生活模式提供了建议和引导。  相似文献   
100.
价值关怀的两个向度及其统一性   总被引:5,自引:0,他引:5  
价值关怀包含终极关怀和现实关怀两个向度。终极关怀体现的是对人的存在本质的关注,而现实关怀则体现的是对人的具体存在方式的关注。人的存在本质和人的具体存在方式的统一性关系,决定了价值关怀两个向度的内在统一性。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号