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81.
周婷 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2011,5(5):75-76
在二语习得中,语言学能是学习者个体差异最重要的因素之一。对语言学能相关研究文献进行了简要回顾,分析了语言学能研究对外语教学的意义,并对语言学能与教学环境进行交互研究,最终探索出与语言学能的个体差异相适应的教学对策。 相似文献
82.
申茹 《太原理工大学学报(社会科学版)》2007,25(2):36-40
从行为主体的微观行为在既定的制度框架下形成宏观的社会结构的经济学视角出发,利用制度经济研究范式,结合空间经济学的研究方法,构造了社会结构演变的微观经济模型,认为劳动力要素自由流动是促成社会结构演变的主要力量,阶层的社会潜能决定了其在社会结构中的地位,宏观的社会结构变迁取决于能动的社会个体在既定的社会结构下的生产力。 相似文献
83.
吴忠明 《华南农业大学学报(社会科学版)》2007,6(3):15-23
单个农户在分工协作中能够获得"1 1>2"的分工经济,通过特定的经济组织来安排单个农户的分工协作就会实现这种分工经济。但是,组织中的单个农户与其他经济主体必然存在着交易费用。当交易费用超过了分工协作的经济性,单个农户就不会选择加入经济组织。地方政府往往不能充分理解单个农户对经济组织中交易费用和相对价格的考虑,这导致了大多数农户不愿选择加入"模式"型的经济组织。因此,地方政府要以自身的分工特征合理融入农民经济组织发展的各个阶段。 相似文献
84.
图书馆个性化信息服务研究 总被引:10,自引:0,他引:10
朱长菊 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(1):170-173
利用中国期刊全文数据库,对有关个性化信息服务研究论文进行了统计,并从个性化信息服务的概念、特点、服务模式、面临的问题及发展趋势等方面进行了详细分析。 相似文献
85.
张永存 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(Z1):18-20
分别从古希腊早期(古朴时期)、古典时期及希腊化时期等几个阶段,阐述了人们对其自身的认识过程,由此得出西方传统人论思想的发展经历了由自然哲学向以人为中心的哲学形态的转变和二者的统一,以及随后的以个人生活为本位的伦理思想到最后超越现实的新柏拉图主义. 相似文献
86.
中西方隐私观探析 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡芳 《江苏工业学院学报(社会科学版)》2007,8(2):21-23
隐私存在于各种不同的文化中。中西方文化的差异造成了中国人和西方人各自独特的隐私观念。以集体主义为主要价值取向的中国人十分崇尚群体隐私,中国人的个体隐私意识比较薄弱,在个人隐私维护方面没有太大的期望。相反地,个人主义取向的西方人崇尚私有和个体隐私,私人时间、私人空间、私人活动领域以及私人权利都是他们要极力保护的隐私。 相似文献
87.
自我表露及其作用 总被引:1,自引:0,他引:1
豆宏健 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2007,23(3):1-4
有关自我表露的研究是心理学关于自我研究的一个重要领域,心理学家发现,展示个人信息的行为有重要的心理学意义.自我表露是个人成长和自我实现的必要环节,是个体印象管理和应对压力的有效方式,也是心理治疗的重要途径. 相似文献
88.
伍岭 《贵州民族学院学报》2007,(3):198-199
"用户至上,服务第一"是图书馆的核心价值观,图书馆的服务质量直接影响着图书馆工作的发展。本文介绍了新时期图书馆读者服务工作的特征,探讨了图书馆的以人为本、个性化服务内容和服务方式。 相似文献
89.
李幼蒸 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):71-76
仁学指涉着:先秦伦理学思想;儒学指涉着:秦后出现的综合制度性现象和封建政治意识形态。前者是个人性思想,后者是集体性制度。儒学已随封建时代历史的结束而永远逝去,仁学则因针对人性心理特质而可普世长存。当前国学之战略性发展的一个根本的时代课题,是把“仁学”作为一个学科名目建立起来,用以取代极为含混的“儒学”名目。 相似文献
90.
蔡巧霞 《淮海工学院学报(社会科学版)》2007,5(3):87-89
幸福是人类现实生活存在的一种重要现象,也是人类生活所不断追求的目的和理想。但不同的学者对幸福有不同的理解。德国古典哲学的创始人康德提出道德学说应是研究如何配享幸福,即研究幸福的合理条件。这里从个人德性的完善和公正的社会制度两方面入手,论述现代人实现幸福生活的基本条件。完善的个人德性是实现幸福的内在条件,公正的社会制度是外在条件,只有二者统一,人们才能实现幸福。 相似文献