20世纪90年代女性小说的世俗化与个人化倾向

20世纪八九十年代,随着中国社会由以政治为中心向以经济建设为中心的转变,新型的社会关系应运而生。处于这一大背景下的中国女性文学日益呈现出多元化的发展趋势,在90年代,女性小说呈现出世俗化与个人化倾向,其中世俗化写作以池莉、张欣为代表,主要表现为世俗关怀,而个人化的写作则以林白和陈染为代表,主要是通过躯体显示女性的独特欲望和个人化体验。     

浅谈西方传统人论思想的发展及其演变

分别从古希腊早期(古朴时期)、古典时期及希腊化时期等几个阶段,阐述了人们对其自身的认识过程,由此得出西方传统人论思想的发展经历了由自然哲学向以人为中心的哲学形态的转变和二者的统一,以及随后的以个人生活为本位的伦理思想到最后超越现实的新柏拉图主义.     

中国省际资本使用效率测算:1981～2005

采用永续盘存法和最新的数据测算中国31个省份1980年~2005年的建筑和设备资本存量,而后结合各省的GDP数据测得中国各省份1981年~2005年的资本边际产出比。从计算结果看,东部省份资本积累已经相对饱和且在2001年前后开始出现资本边际产出递减的情况;中部省份资本存量水平适中;西部省份资本积累还不足,应继续加大资本投入。     

文艺意识形态实践的审美规定

在唯物史观的宏观构架下,文艺意识形态实践的一般性主要表现为对于现实生活与经济基础的反作用关系过程。作为一种具有审美规定的意识形态形式,文艺具有一种特殊的实践性质,即审美实践性质。这种实践的审美内涵主要表现为三个方面:个体化的实践对象;形象化的实践方式;情感化的实践效果。这三者共同建构了文艺意识形态的审美实践的结构过程。     

惟无乃能大 惟大乃能逍遥——孙嘉淦释庄子逍遥义

清人孙嘉淦在《南华通》中秉持＂惟无乃能大＂、惟大乃能逍遥的宗旨,多方引用儒家经典与新儒家学说,通过＂小者困苦,大者逍遥＂的两相对比,最终得出以＂至人无己＂为＂大之至矣＂的结论。在普遍以＂大＂为逍遥的清代庄学界,孙嘉淦的阐说仍具有一定特色,尤其是他引入理学家关于＂理一分殊＂的观念,从实体存在与观念存在两面来评析庄子的＂至人无己＂,实可谓别开生面。     

西部股票市场绩效研究与发展建议

研究西部股票市场对西部经济发展的作用与影响，认为提高西部股票市场的运作效率，有助于促进西部投资的增长。研究结果表明，要解决西部资金短缺状况，必须加快西部经济货币化进程，大力培育西部股票市场。     

外语学习者个体差异研究的理论基础

本文主要从神经/心理学角度探讨在年龄、性格、等方面研究外语学习者个体差异的理论基础.     

试论农村股份合作制的发展

本文主要论述了农村股份合作制产生和发展的原因，以及它的主要类型，提出了今后进一步发展的建议     

论改进我国上市公司股权结构的必要性和途径

建立有效的公司治理结构是现代企业制度的核心内容 ,本文分析了我国上市公司股权结构和治理结构存在的问题 ,提出从降低国有股权比例 ,培育寡头垄断型持股主体 ,发展证券投资基金等几个方面入手 ,改善上市公司的股权结构 ,促进有效的公司治理的建立     

关于证券投资技术分析有效性的实证研究

证券投资技术分析是目前在我国沪深股票市场广为流传，且具重大影响力的投资工具，本文运用统计分析理论对其有效性进行实证分析，得到了一些有益的启示。