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291.
朱宪玲 《中华女子学院学报》2003,15(6):48-52
本文从历史的、女性主义的角度解读李清照的词,分析李清照词作的艺术特点。李清照善于运用明白浅俗的语言,抒发清新的思绪;炼句精巧、平淡入调,创造出具有感染力的意境;借物隐括身世,倾吐女性在动荡时代的悲苦和无奈。 相似文献
292.
孙杰 《中华女子学院学报》2007,19(1):80-83
五四时期的思想家们从妇女个性解放的消极方面和积极方面来探讨,如何才能真正实现妇女的个性解放。他们的探索对我国当今的妇女事业发展、社会主义民主政治建设和社会主义市场经济建设等,都具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
293.
童话是社会生活的反映和人类心理的沉淀,童话中的女性形象必然反映童话作家们的女性审美价值观念。童话在历史的长河中不断地被改写或重新创作,从女性文学批评的角度分析不同时期的西方童话,可以看出西方童话故事中女性形象变迁的三个阶段:男权主义下的隐忍被动,平权主义下的与男人和平共处的新女性,霸权主义下的有些激进极端的大女子形象。 相似文献
294.
城市妇女再就业的社会学分析--无锡个案研究 总被引:1,自引:0,他引:1
李弘毅 《江南大学学报(人文社会科学版)》2003,2(2):20-24
在定量描述无锡下岗女工的年龄、教育程度以及培训等因素与再就业职业的关系的基础上 ,文章用职业社会学理论分析了再就业的职业流动所涉及社会问题 ,指出女性再就业问题实质上是社会劳动力再生产过程的社会成本的承付与转移的问题 ,这是社会学与经济学研究的新课题之一 相似文献
295.
陈智慧 《湖南人文科技学院学报》2004,(4):55-57
丁玲的《夜》揭示了一个异化世界中的男女生存图景.这个世界一切以男性的要求为准则,男性不仅是女性身体的主宰更是女性精神的主宰,女性在这种附属的状态中,沦为无价值的,工具性的存在,《夜》昭示了性别压迫的不合理,从而启示在新的历史条件下,男女尤其是男性思考历史以来男权中心的文化生成,从而为创造两性和谐发展的男女世界做心理和文化上的准备. 相似文献
296.
许智银 《上海大学学报(社会科学版)》2004,11(5):31-34
汉诗中既有女性柔美的形象,也有自强自立的形象,还有刚正不阿、维护正义的形象。汉诗中反映女性的婚姻家庭生活亦是丰富多彩的,既有夫妻间的笃厚深情,也有女性不幸的婚姻,以及女性家庭地位与生产劳动的内容。女性的心态大多依赖于男方,从而造成了婚姻的不和谐。 相似文献
297.
融合无痕之中见波特 总被引:1,自引:0,他引:1
刘培红 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2002,32(3):150-154
选取美国女作家波特的第一部短篇集《盛开的犹大花》中的三篇 ,结合小说中所体现出的写作技巧 ,深入分析各篇小说的主题意义 ,在欣赏作者所成功塑造的复杂丰满的人物的同时 ,试图探究作者对女性心理世界和生活态度的理解 相似文献
298.
李秀兰 《中华女子学院学报》2007,19(2):91-93
女性主义课程观的基本特点是特别关注课程中的性别不平等问题,主张建构服务于女子高校教学目的课程。女性文学的研究在学术领域一定程度上具有反对性别偏见合理性,也存在着对于女性文学发展的必要性与合理性的争论。作为一个学术研究领域,它对高校,尤其是女子高等院校的课程改革具有启发意义。 相似文献
299.
代娜新 《辽东学院学报(社会科学版)》2015,(4)
叶广芩和张爱玲两位作家都善于从女性的角度观察社会,体味人生。在她们的作品中或多或少的都带有自身及自己家族的影子,以女性作家的视角关注历史和文化,女性性别的独特性,致使她们更多的关注女性的生活体验以及情感经验,注重在作品中传达女性的精神需求,并有其区别于男性文化语言的独特性,渗透出鲜明的女性色彩。 相似文献
300.
明清时期的列女主要包括贞女节妇、烈妇(女)、孝女德妇等三大类,她们是中国古代妇女被压迫、受奴役的缩影。列女的守节年龄越早、守节时间越长、寿命越高,生存境遇就越艰难。列女的非正常死亡也是考察这一群体的重要因素,她们或自杀或被杀,原因大多是为了成就贞女烈妇的美名。内因是妇女守节的主导因素,明清政府通过物质和精神等各种形式强化妇女的守节意识,并把这种意识内化为妇女的人格要求,由此造成了明清妇女独立人格被否定、人生价值被扭曲的悲惨境遇。 相似文献