论王阳明以“良知”为本的道德哲学

文章从道德的根据、道德认知的方法和道德实现的途径几个方面 ,论述了王阳明的道德哲学思想。指出王阳明以先验的“良知”作为道德的本源和根据 ,评价是非善恶的标准和尺度 ;以先天的道德情感的直觉判断为道德认知的基本方法 ,排除理智推理和感性见闻 ;以格物致知和致良知为道德实现的根本途径 ,体现了知行合一的精神。王阳明的道德哲学思想可以为现时代如何摆脱道德价值困境提供某种教益和启发。     

独特感悟与丰厚意象的完美融合——陆蠡散文集《海星》解读

笔者试图通过<海星>集散文鲜活而丰厚的意象探索陆蠡早期的心理历程,特别是其中那独特感悟与丰厚意象的完美融合.<海星>集形象而委婉地向读者倾吐了作者青春心曲,人生体验,诸如爱与憎、迷茫与愤懑及理想与追求等,有一颗正直而恳挚的心于其中跳动.     

窦融谋略谈

东汉开国元勋窦融具有罕见的智慧。天下大乱时,他以退为进,开发河西,经营实力以自保,善择良机以附骥尾;功成名遂时,他明哲保身,"放远权宠"。窦融是明大体、拥护统一的有识之士;是善于因时察势,认识和抓住稍纵即逝的发展机遇的谋略家;是千古难觅的明哲保身的大智慧者。     

神话叙事：灾难心理重建的本土经验——社会人类学田野视角对西方心理治疗理念的超越

灾后心理创伤康复,本质上是一个心理-文化人类学问题,同地方性文化经验密切相关。然而,利用文化经验的议题正被心理咨询辅导治疗这种简单医患关系的临床模式所取代。“5·12”汶川大地震羌族儿童灾后心理康复本土文化实践的纵向历时研究表明,采用羌族文化语境下的叙事文本,能够极大地推动传统文化变量步入族群心理健康促进的前台;而隐藏在西方心理学文本中的“个人主义”方法论导向的心理治疗策略,在以“集体主义”为特征的中国传统文化中必然面临挑战。这突出表明,外来知识文本在地方性语境中迫切需要用本土视角加以全面校正的重要性。     

论问题解决的内隐观

内隐问题解决是当代内隐认知研究的重要组成部分 ,而问题解决的内隐加工思想渊源则可追溯到心理学发展的早期。直觉、酝酿和顿悟等现象典型地反映了问题解决中内隐加工的特点 :以启动效应为基础、不受意识控制、难以用语言明确表达且不受短时记忆容量限制的快速并行加工。直觉和酝酿是内隐问题解决加工过程的外部表现 ,而顿悟则是加工结果的外在体现。以对积累的内部信息和外部线索的无意识激活为基础的启动效应正是内隐问题解决的内部机制。