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131.
中国地域文化的核心部分,是作为地域人群"集体潜意识"的地域"隐型文化"。因此,注目"潜意识"问题研究且成果颇丰的弗洛伊德精神分析学派的相关方法,则有助于中国地域文化研究。其中,荣格的"集体潜意识"理论,对中国地域文化研究提供了心理学依据;克鲁克洪等的"隐型文化"理论在被纳入唯物史观框架后,也是研究中的有力工具。  相似文献   
132.
在现代经济研究中,文化创新与可持续发展已成为一对重要的范畴,探讨二者之间的联系有助于促进可持续发展理论与实践的进步。研究表明,可持续发展本身就是人类文化创新的成果,而文化创新是一个国家或地区经济社会持续发展的不竭动力,也是推动作为经济增长主体的企业持续发展的核心要素。因此,加强文化创新是促进人类经济社会可持续发展的重要手段,而生态文化正是基于可持续发展的文化创新的基本方向。  相似文献   
133.
扶贫文化产生于扶贫实践 ,作用于扶贫实践。扶贫文化具有文化所有的文化特征 ,有其内部完整层面、亚文化的动态性和边缘性以及多维的亚结构体。扶贫文化对扶贫实践具有十分重要的指导意义  相似文献   
134.
本文主要从文化这一侧面来研究《白鹿原》的“史诗”性。《白鹿原》对中国文化的反映是全面而丰富的 ,特别是对中国传统文化结构的剖析深刻而细致 ,表现出了一种强烈的文化自觉意识。它还反映了 2 0世纪中国新旧文化的激烈冲突与斗争 ,有浓厚的传统文化理想主义的色彩  相似文献   
135.
主流文化与思想政治教育有着共同的思想内涵和政治实质,同时思想政治教育是主流文化形成的思想基础,主导着主流文化的发展方向.思想政治教育要在主流文化建设中充分发挥能动作用,倡导和维护主流文化,引导和规范支流文化,反对和抵制逆流文化,从而促进主流文化的优势发挥.  相似文献   
136.
在所谓“批评理论”的影响下,大半个世纪以来的文学理论实践已经被非文学的新形而上学所破坏。在这种格局里,“艺术欣赏”早已不复存在,取而代之的“文艺研究”,其实只是以“艺术”为名的千篇一律的伪政治诠释学。这种状况对以审美价值的传播为核心的艺术文化构成了毁灭性的影响。当代艺术哲学如果要想有所作为,就应该正视这种情况,让“阅读诗学”取代形形色色的“接受理论”,以便恢复文学作为艺术的存在。  相似文献   
137.
文化是一个民族的灵魂和精髓,中华礼仪文化是中国传统文化的核心内质,其中有着深厚的人文积淀。人文关怀思想发源于中国的礼仪文化。中华礼仪文化强调约束自己,尊重别人,生命关怀,和谐共处。经济上日益强盛的当代中国应充分重视继承发扬中华礼仪文化中的人文关怀,用中华礼仪这个"魂"来教化和治理社会,弘扬真善美,净化社会风气,增强民族凝聚力和吸引力,实现"中国梦"。  相似文献   
138.
文化教学与语用能力   总被引:7,自引:0,他引:7  
阐述了文化差异与语用能力的关系以及文化教学的必要性和重要性,提出了文化教学要培养的技能和应遵循的原则,最后列举了文化教学的方法.  相似文献   
139.
龙母文化是西江古民俗文化核心部分。本文阐述了龙母文化及其历史背景,并对西江乃至整个岭南地区发生了巨大的文化福射作用,产生了深远的影响。  相似文献   
140.
企业文化,是企业在长期的生产经营活动中培育形成的全体员工共同享有的一系列规范和价值观,是一种管理文化、经济文化和微观组织文化,对企业员工的行为、企业决策行为和管理方式有着很大的影响,进而影响着企业长期的经营业绩.中国的企业能否在机遇和挑战面前迅速转变观念和机制,关键取决于企业文化.国有企业文化建设,作为有中国特色社会主义文化建设的一个重要组成部分,需要把握好系统性原则、激励性原则、创新性原则、长期性原则.  相似文献   
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