“我者”镜像反观佛经翻译中文化“他者”的凸显

翻译不只是一种语际符号和语意层面的交际行为,更多的是两种文化间相互尊重差异、平等交流、双向互动的一个中介。纵观整个佛经翻译的历史,我们可以看到其间既有作为"他者"的印度文化的胁迫式传入,又有作为"我者"的中国传统文化的自我理解,自我完善的需求。正是在翻译中,之于"他者"的"我者"对他文化的从拒斥,接受到融入的更新认识和自我建构,促使了佛经翻译的进一步发展,成就了中国历史上历时最长规模最大的翻译活动,实现了文化大融合。间性思维在佛经文化翻译中的逐渐彰显,佛经翻译事业也由衰及盛。     

跨文化交际能力的培养与交际教学

论述了跨文化交际能力与交际能力的区别及联系 ,以及跨文化交际能力培养和交际教学的几个问题 ,着重指出 :跨文化交际能力的培养与教学模式和教学策略有着紧密联系     

中国与英美交往中的文化碰撞现象

当今 ,不同国家、不同地域人们之间的交往越来越频繁 ,不同文化之间的碰撞越来越不可避免。了解异域文化的特点及其与母文化之间的差异 ,对成功地进行跨文化交流具有重要意义。本文主要讨论了中国与英美交往中几个常见的文化碰撞现象     

Intercultural Communication and Difference in Chinese and Western Thinking

People show great differences in languages,ways of thinking,values,cultural orientations and social norms.These differences make it difficulty for people under different cultural backgrounds to understand each other.Thus,conflicts will inevitably occur during intercultural communications.Differences in Chinese and Western ways of thinking include holistic thinking & individual thinking,curve thinking & linear thinking,intuitional experience thinking & logical reasoning thinking.During intercultural communications,thinking is open,in need of dealing with differences in Chinese and Western thinking.     

全球化·跨文化·大学职能

经济全球化必然带来世界各国文化的大交流、大碰撞和大整合。在全球化的态势下 ,文化建设必须持开放的心态 ,通过平等的跨文化交际 ,加强文化了解和文化认同 ,建立各国文化共存共荣的多元化世界文化新格局。大学在建立这种格局中起着举足轻重的作用。国际文化交流与合作成为新世纪高等教育的重要职能     

中西伦理学对话的可能性和条件

由于各自都面临深刻的道德危机 ,中西伦理学对话现在比任何时候都更加迫切和需要。然而 ,这却不是一个容易的任务 ,有许多障碍必须克服。文化的不可通约性、种族中心主义和自然语言某种程度的不可译性 ,使得跨文化对话变得极为艰难 ,但却不是不可能 ,因为存在着对话可能的基本条件 :共同的问题 ,不可通约的相对性 ,中西彼此越来越接近 ,等等。关键是真正实现对话者平等和对话语言的平等 ,以及将对方作为他者 ,而不是相同者来理解。     

埃德加·斯诺跨文化之旅探究

从跨文化角度剖析埃德加.斯诺当年的冒险之举,对今天的跨文化交流无疑有着诸多的借鉴意义。就斯诺来说,他的文化跨越取得了连他自己都未曾预料到的多重收获:主观上,不仅满足了他自己的冒险和好奇之心,而且使他一举成为世界级的著名记者;客观上,它为红色文化由西北一隅走向全国乃至世界做出了令人瞩目的贡献,还为未来的中美两国文化的正常交流搭建了桥梁,也使自己由一个文化吸收者变为文化贡献者。     

伦理维度:跨文化交际研究的未来前景

在过去的50年里,跨文化交际学得到了飞速的发展,并渗透到了许多学科领域.伦理维度作为跨文化交际领域的一个新的议题,才刚刚受到人们的关注.跨文化交际伦理是当今一体多元社会发展的必然要求,也是人类实现成功交际的基础与保障.我们必须在承认民族伦理差异性的同时,探索能够体现整体人性的普适伦理,用其指导人类在一个整合的开放系统中进一步探索.