“情感态度和价值观”目标的落实策略

情感态度和价值观培养是课程改革的一个新理念。在“情感态度和价值观”目标的培养方面．大多数人认为“三维目标”应该相互整合．统一于课程教学中．不应该彼此分离。事实上，教学过程中并不是平均用力强调“三维目标”的．而是在不同时间、不同阶段、以不同方式强调其中之一维，通过其中之一维的强化而实现“三维目标”的整合与落实。要落实“情感态度和价值观”目标就要细化目标、多角度呈示目标资源、以学生为主体体验“内化”目标资源、“外化”教育目标。     

An Examination of Influences on Body Dissatisfaction Among Asian American College Females: Do Family,Media, or Peers Play a Role?

Abstract

Objective: The etiology of body dissatisfaction and its correlates (eg, disordered eating) among ethnic minorities is generally unknown. The purpose of this study was to replicate the tripartite model of influence in an Asian American college female sample in order to examine this relationship. Participants: Participants were 80 undergraduate Asian American females between the ages of 18 and 25. Methods: Participants completed a survey that included the Tripartite Influence Scale, Body Parts Satisfaction Scale, and Sociocultural Attitudes towards Appearance Questionnaire–3. Results: Mediation analyses indicated that thin-ideal internalization fully mediated the relationship between media influence and body dissatisfaction and partially mediated the relationship between peer influence and body dissatisfaction. Family influence did not significantly predict body dissatisfaction. Conclusions: Asian American college females experience body dissatisfaction through mechanisms that have not been examined in detail. These factors must be considered when creating targeted health promotion strategies and developing best practices for eating disorder assessment and treatment protocols at university health centers.     

The role of social representations in the construction of power relations

The conceptualizations of power, traditionally associated with control, have been nuanced in the past decades by influential authors such as Michel Foucault, Hannah Arendt and Pierre Bourdieu. These authors offer a perspective on power focused on the agency of individuals, with an emphasis on the way the dynamics and relations of power operate. Relying on these conceptual frameworks, we argue that the theory of social representations is of particular relevance to an analysis of the construction of power relations, whether it be to criticize the effects of domination or examine those of emancipation. The results of our research on the social representations of depression illustrate the latter's role in the construction, continuity and transformation of the power dynamics at play in the area of access to healthcare services by people who have experienced a depressive episode.     

第二语言习得中语言创造性的培养

语言习得并不是对语言机械模仿的结果 ,而是大脑对外部语言信息的内在化的结果 ,这一过程是一种创造 ,因此 ,语言创造性的培养是外语学习的关键。但是 ,第二语言习得与母语习得存在着诸多差异 ,我们在外语教学中就应该尽量创造类似母语习得的场景培养学生语言的创造性。Wilhelm Vietor教学思想及方法可供我们借鉴。     

诗意的“外化”与“内化”——传统文化对犯人人格改造的价值

文化改造将会取代劳动改造，成为犯人改造的主流方法。依照文化解释的手法去“教育”犯人，重塑犯人文化人格，将对其教育改造开辟新的有效路径。一是用“外化”“入世”的理想人格确立其积极进取的人生价值取向；二是用“内化”“出世”的人格精神使其淡泊名利、顺其自然并懂得接纳与珍惜，以净化心灵；三是用诗歌小说戏剧的美学人格打造诗意的人格理想。如此，犯人的灵魂改造可以获得更大的成功     

儒家诚信观与高校的内化教育

儒家文化是中国传统文化的典型代表,而诚信思想又是儒家文化的核心议题之一,深刻反映了儒家文化的核心价值理念。儒家的诚信行为标准,一方面是作为伦理实体的公共社会秩序,另一方面,又是作为个体道德的内化规范,诚信的伦理德性在于养成与建构。     

坚定农民政治信念的思考

我国是农业大国。自改革开放进入社会转型期以来,农民群体在政治信仰上呈现出前所未有的缺失、迷茫与异化,这是建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会中出现的不和谐音。因此,党和政府应以社会主义新农村建设的物质成就强化农民的中国特色社会主义信念;加强基层党政组织建设,以党的威信、党员的模范行为彰显共产主义信念;发展农村文化、教育事业,以人为本地培育现代化的农民,为科学信仰的坚定奠定基础;并以践行社会主义荣辱观为切入点,引导农民内化社会主义核心价值体系。     

传统文化理想人格对当代大学生精神人格的形成价值

当代中国大学生精神人格的培养不应只采用西方机械技术构造与解构手法以及纯意识形态的真理输入模式。大学生精神人格的培养应走传统文化内省的第三条道路，即用传统文化的理想人格内涵来构筑大学生理想人格的精神内质与内容：一是用“外化”、“入世”的理想人格确立大学生积极进取的人生价值取向；二是用“内化”、“出世”的精神人格让学生淡泊名利、顺其自然并懂得接纳与珍惜，以净化心灵；三是用诗歌与小说的美学人格打造大学生诗意的人格理想。     

劳动力流动中的外部性问题分析

劳动力流动是实现要素合理化配置的重要手段。但是 ,当大量的劳动力流向城市时 ,却产生了外部性 ,并直接导致政府干预 ,即使外部性内部化。政府矫正外部性的两种手段 :就业歧视和提高劳动力流动成本。这会使劳动力资源的配置效率受损 ,总产出减少     

从信息输入假说看维语学习策略得失——兼谈语言内化和语言能力形成

文中论述了汉族学生学习维吾尔语的一些不当方法,分析了这些问题的根源。在引入信息输入假说理论,揭示汉族学生学习维语得失的规律性原因之后,就如何实现语言内化和语言能力的形成提出了一些建设性的方法。