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81.
邓谷泉 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(3):143-146
《老子》通行本第十九章“弃智”,帛书本作“弃知”,楚简甲本作“弃鞭(偏)”。帛书本、通行本第十八章支持“弃知”、“弃智”的文本系晚于楚简本的后人所增,通行本第三章、第六十五章支持“弃智”的文本系晚于帛书本的后人所为,并非老子原有思想;帛书本、通行本第二十七章、第三十三章、第五十三章及帛书本第十章有否定“弃智”、“弃知”的文本。所以可以认定:“弃知”、“弃智”并非老子思想,系晚于楚简本的后人所为。 相似文献
82.
基于本体系统的知识管理人工智能研究 总被引:4,自引:0,他引:4
分析了知识管理中的信息组织难题和群体过程非结构化特性的本质意义. 介绍了用于解
决人工智能中非结构化问题的本体系统方法. 并通过支持群体交互知识管理的电子公共大脑
本体系统设计的案例,对本体系统方法的概念、构成和应用方法作了具有典型意义的示例性
介绍. 相似文献
83.
中华文明作为一种伦理型文明,对伦理道德问题的思考历史久远,却并未形成边界明晰、研究对象确定的知识论传统。知识体系的建构依托于学科体系、学术体系及话语体系的发展,中国严格意义上的伦理学自主知识体系是在近代经世致用和西学东渐的风习中逐渐探索起步的。一方面,中国传统的学科划分体例和标准在近代遭到解构;另一方面,在“照着说”的背景下,学界也开始探索中国伦理学自主知识体系的构建。近代中国伦理学在中西、古今之辨的场域中艰难地寻找自己的定位,尽管难免煮成“夹生饭”,但仍然实际地迈开了“道德革命”的步伐。 相似文献
84.
基于中国知网数据库中的北大核心期刊及CSSCI期刊文献240篇,运用科学计量软件Citespace进行关键词共现和聚类分析,进而构建科学知识图谱。研究发现,高校基层党务干部履职能力研究历经萌芽探索期、稳定发展期、深化融合期,聚焦于“现状评估与理论概念”“素质能力与强化提升”“实践发展与创新策略”热点领域。在此基础上对其前景与发展方向进行展望,助推高校以高质量党建引领高质量发展。 相似文献
85.
针对制丝生产工艺中松散回潮质量预测困难,出料中水的质量分数和出料温度波动大等问题,课题组提出了结合知识图谱与深度神经网络的预测方法。该方法首先从工人经验、技术标准文件、生产规范等当中抽取多源异构数据构建出统一化的知识图谱数据库,然后通过词向量转换工具word2vec将知识图数据转换成可表示的二维向量,最后利用构建的BIGRU Attention KG模型进行预测、输出结果。经由案例验证表明所提出模型具有有效性和可行性。该方法实现了定性数据到定量数据再到定性输出的转换过程,为松散回潮质量预测提供了一种新的思路和方法。 相似文献
86.
董淑媛 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2001,3(2):49-51
本文结合我国高等学校的智力引进工作在我国社会主义建设的各个不同时期所起的重要作用 ,探讨在今天的知识经济时代如何认清形势 ,抓住机遇 ,开创高等学校智力引进工作的新局面 ,适应知识经济时代的需要 ,促进我国科技教育事业的发展 相似文献
87.
将不同期刊刊载知识视为异质信息,若一种期刊的个体引文网络中存在联系较为紧密的小团体,则小团体刊载知识被视为该刊的异质信息源.以国家自然科学基金委员会管理科学部认定的30种重要期刊在1980~2009年间形成的互引网络为分析对象,运用社会网络分析工具从异质知识传播、吸收及流动3个角度探讨重要期刊个体引文网络的结构洞情况.发现《管理世界》等期刊跨越较多的结构洞,比较容易与其他重要期刊进行异质知识交流,交流途径非常高效、稳健,且异质知识交流数量和质量受某一种期刊的影响很小. 相似文献
88.
罗建华 《南华大学学报(社会科学版)》2001,2(2):36-38
文章分析了知识管理的必要性和作用,介绍了知识管理的核心与内容,提出了知识管理应遵循的基本原则. 相似文献
89.
魏露苓 《华南农业大学学报(社会科学版)》2003,2(1):93-96
中国人认识、利用菌类的历史悠久。至隋唐 ,随着经济文化的繁荣和科技的进步 ,人们对菌类的食用价值、药用价值、生长特点及毒性有了更全面的认识 ,并摸索出了食用菌、药用菌的栽培技术。其中灵芝栽培技术最为成熟 ,已有专著出现 ,这一点是与道教的重视与推崇分不开的 相似文献
90.
王夫之现量说美学的阐释学解读 总被引:1,自引:0,他引:1
吴海庆 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3):19-23
王夫之把现量这个相宗术语转化为一个美学概念,并以之构成了他丰富的美学思想的重要基础。在这个基础上,他提出了一系列有解放意义和革命性的阐释原则,对中国古典美学具有较大突破,并与西方现代阐释学美学的部分观点相印合。 相似文献