Iphone5是“流行风＂，还是“流行病＂——手机时尚文化思考

Iphone5在中国大陆的热销,不仅体现出当代消费文化在中国大陆的集中上演,而且更多体现出中国特有的消费审美文化。中国人重“意”的审美,却仅仅成就了符号概念的“欺骗”;中国人盲目地追求时尚,却更为加深了殖民心理和弱国心态。如此的时尚消费,不可能让我们获得“自尊”和想要的“梦想”。     

从“格物致知”看朱熹的理学地位——对牟宗三判朱熹为“别子为宗”的反思

牟宗三以道德形上学为根据,从本体论和工夫论两方面展开论述,认为朱熹将天理与人心相区分,追求“只存有不活动”的道德本体和格物致知的顺取工夫,而将其判为“别子为宗”。但是通过对朱熹思想发展脉络的进一步研究可以发现,其“涵养须用敬,进学在致知”的工夫入路是对程颢等学者过于追求“与天地万物为一体”的道德境界而忽视具体实践工夫的一种矫正。朱熹的“格物致知”思想促进了先秦以来儒家传统思想的深化和思维水平的提升,在宋明理学的发展中占有重要的地位。     

An Analysis of the Psychological Mechanism of Confucius’ Benevolence

讨论中国人的观念系统在很大程度上离不开儒家思想, 分析儒家思想要从孔子开 始。孔子因 “德命” 受挫而形成 “时命” 观, “时命” 观挑战了 “以德配天” 的思 想, 这需要更为本源的终极观来应对。孔子在内外心理框架的互动中, 反思体悟而形 成 “仁” 的终极观。在此理念的支配下, 向内修德凝道而 “内圣”, 向外践行 “仁 政” 而 “外王” , 内外并重以获得充沛丰盈的生命意义感。

关键词:仁 内圣外王 心理机制

The discussion of the conceptual system of the Chinese is, to a large extent, inseparable from Confucian thought, and its analysis should start from Confucius himself. He developed the idea of shiming (时命), or the mandate of the times, after the idea of deming (德命), or the mandate of virtue, encountered repeated setbacks. Shiming challenged the idea that “Heaven is aligned with the virtuous,” and coping with this challenge required an ultimate worldview of a more original nature. Confucius formed his ultimate world view of “benevolence” (ren 仁) through the interaction between his internal and external psychological framework and his reflections and realizations. Gripped by this idea, he cultivated inward virtue and adhered to the Way while outwardly practicing benevolence, with the goal of becoming “a sage within and a king without.” The balancing of the interior and the exterior was the key to enjoying a rich and meaningful life.     

《红楼梦》亲属语译出中文化内涵的缺失

《红楼梦》中人物繁多,称谓复杂,在众多的中国古典文学名著中最能反映中国传统文化对称谓语的影响。本文以杨宪益夫妇所译之《红楼梦》为例,通过其亲属称谓词的翻译比较,来看其译出过程中造成的文化内涵的缺失,并试着探讨其在一定范围内的弥合策略。     

反腐倡廉建设的人学理念

从人学角度解读反腐倡廉建设"三个更加注重"的新要求。"更加注重治本"强调通过主体自律的"心治"而提升人生信仰和道德操守,把好世界观这个"总闸门"。"更加注重预防"主要立足于铲除诱发人"非分"之想的土壤,净化权力运行的环境,以最大可能压缩人以权谋私的空间。"更加注重制度建设"强调必须以制度的强制力规范主流人性,并将制度内化为人的道德品质,从而促进道德的弘扬。这"三个更加注重",坚持了以人为本的反腐倡廉建设工作理念。     

法人侵权行为基本理论探讨

随着社会经济的发展,法人侵权现象也越来越普遍.从法人本质分析,若将"法人拟制说"中的拟制技巧与"法人实在说"实在意志结合起来,就可以把作为法人机关的自然人和作为法人雇员执行职务的意志视为法人的意志.从而得出法人有侵权行为能力的结论;从实用主义和立法技巧路径出发,根据侵权制度设计好坏判断标准分析,法人也是应当有侵权行为能力的.在此前提下,本文又分别从法人本质路径和实用主义路径入手,详细探讨了法人侵权行为的构成要件,并且在对各国民法关于法人侵权的立法进行比较分析后认为,我未来民法典应该吸收<民法通则>的成功经验,对法人机关及其受托人或受雇人执行职务过程中的侵权行为的责任分配予以一体把握,采法人侵权责任"一体式"的立法模式.     

还珠楼主李寿民先生年表

还珠楼主(1902-1961),本名李寿民,中国武侠小说大宗师。著有武侠小说36部:《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》等11部出世仙侠(剑侠)系列小说,述正邪两派剑仙间善恶之争,文笔华美,极富诗情,想象瑰丽,气势磅礴,融儒、道、释三教哲理于一炉,寓意深远;《云海争奇记》、《兵书峡》等25部入世武侠小说,提倡崇善除恶、孝友义侠,表彰人的价值尊严。还珠武侠对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等均有启迪之功。     

我国人口分布、迁移的生态环境因素分析

人口分布、迁移受环境、历史、经济等多因素影响,但从经济因素分析人口问题,所占比例较大。本文着重分析区域生态环境与人口分布、迁移的相互影响的关系,并认为:为协调我国人口分布、迁移与区域生态环境之间的关系,关键有两点新思路,一是允许人口分布数量的不均衡存在,二是重视人口迁移的高质量转变。     

实现小康社会目标与人口、社会经济可持续发展

人口发展速度过快、数量增长过多,将减少人均GDP的占有量,影响全面建设小康社会经济发展目标的实现和经济社会的可持续发展。继续稳定现行生育政策仍然是21世纪前半叶我国人口、社会经济可持续发展的基本战略决策。     

Mobile phones in Africa: how much do we really know?

Mobile phones are a crucial mode of communication and welfare enhancement in poor countries, especially those lacking an infrastructure of fixed lines. In recent years much has been written about how mobile telephony in Africa is rapidly reducing the digital divide with developed countries. Yet, when one examines the evidence it is not at all clear what is really happening. In one country, Tanzania, for example, some observers point to the fact that 97% of the population lives under the mobile footprint, while others show that ownership is very limited. These extreme values prompted us to review the situation in Africa as a whole, in an effort to discover what is really going on.