批判与建构——嵇康的儒学观

嵇康作为魏晋时代竹林七贤的主要代表 ,因其“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的对儒学的激烈批判态度 ,长期以来被定位为儒学的反叛者 ,也由此付出了生命的代价。然而从嵇康对人生价值的选择和建构来看 ,他并没有超越玄学融合儒、道价值的主流。他通过对汉末以来儒学形态的批判 ,以道家人生样式为根据 ,道家之“道”为本体 ,“作用的保存了”儒家价值 ,从而建构了一种融合儒道价值的新的生命样式     

大唐芙蓉园植物景观调查分析

在实地调查的基础上,对大唐芙蓉园植物种类组成及主要景点植物配植进行了分析。大唐芙蓉园的种植设计存在植物群落单调机械,景观效果缺乏多样性,不能突出其文化主题等问题。建议大唐芙蓉园在进行植物景观改造时紧扣文化主题,多使用具有西安特色的绿化树种,尽可能丰富和变化植物配植形式和空间,使大唐芙蓉园的植物景观朝着空间结构多样性、景观多样性等方向发展。     

“融和型”社区青少年社会工作服务模式探究

社区青少年社会工作服务体现了多元优势融合、和谐发展的特征.本人在对上海社区青少年服务目标、服务原则、服务内容、服务方法和策略经验研究的基础上提出"融和型"社区青少年社会工作服务模式的概念."融和型"社区青少年社会工作服务模式的形成,反映了中国社会工作实践的本土性特点.     

论江泽民理性整合型现代化模式的基点、内容和意义

江泽民同志的理性整合型现代化模式是把“以人为本”作为其模式的基点;并把功能性整合、制度性整合和认同性整合“三位一体”的整合层次生动、自然、和谐地蕴涵在理性整合型现代化模式中,从而有机地构成了这种模式的具体内容。因此,它将指引着21世纪的中国社会现代化从胜利走向辉煌。     

后危机时期江苏转变经济发展方式的时序、难点与对策

在后国际金融危机时期,以转型促发展成为江苏经济发展主线。加快转变经济发展方式,推进产业结构优化升级,是关系国民经济全局的重大战略任务。借鉴国内外经济发展方式的特点和经验,深化发展时序、发展难点和政策措施的研究,对促进江苏经济社会又好又快发展具有十分重大的意义。     

经济能人治村情境下普通村民政治参与边缘化——一种类差序格局的分析视角

农村经济社会的改革与发展日渐重塑着传统的村庄治理模式,经济能人治村成为乡土政治的新情境。经济能人治村在盘活农村经济、助推农村发展的同时,也在一定程度上引发了村庄政治参与的失衡。以类差序格局的分析视角介入,可发现经济能人、非治理能人、普通村民在村庄权力秩序上形成了典型的＂差序格局＂,并由此导致普通村民在村庄政治运作的选举过程、治理阶段、利益分配中日趋显出边缘化的倾向,这与现行的村民自治制度、经济能人治村模式及村庄治理主体实力差异等都有一定的关系。要确保经济能人治村情境下普通村民政治参与的有效性,需从村民自治制度优化、能人治村模式完善、治理主体素质培育等方面寻求＂破题＂思路。     

网络语境下大学生身心现代化的行为模式和路径选择

人的现代化是一个紧跟时代发展的过程。大学生身心素质现代化必须适应网络技术的特点和要求,有效使用信息技术,提高信息素养;利用网络技术学会学习、学会处理虚拟社会的关系和现实社会关系的冲突;树立圆融意识,正确处理大学校园内的各种文化冲突;树立发展意识,与时俱进,使自己的现代化真正成为一个动态的、具有鲜明时代特性的过程。     

多校联动共享共赢的产学研合作教育创新与实践

本文针对目前合作教育发展缺乏新理念、过程缺乏系统性、运行缺乏新机制等问题,结合浙江多元经济发展特点与高等教育跨越式发展情况,围绕应用型人才培养,从理论与实践两个层面,提出了＂共享共赢的产学研合作教育理念＂、构建了＂多维一体＂新模式,实践了＂产学互动、多校联动、政府推动、区域（行业）分类＂的产学研合作教育。     

论以《商法通则》为统率的实质商法主义——兼论我国商法的立法模式

民商分立的商事立法模式是世界各国的立法发展趋势。民商分立体制下存在着两种商法立法模式:独立的商法典和单行的商事法律。这两种立法模式各具利弊。对于我国来说,妥当的选择是舍弃商法典模式,在单行法的基础上以一部商法通则予以统率。     

论高校教学管理思维范式的转换

高校传统行政型教学管理及其思维范式的弊端暴露无遗,已经不适应时代进步和教育发展的要求,适应性思维范式将成为新时期高校教学管理的指导思想。教学管理适应性思维范式是一种强调适当分权、对外部环境和内部要素的变动采取灵活应变态度的一种思维方式,对我国高校当前和今后的教学管理改革有着许多重要的启示。