东北地区城市屋顶花园设计与应用——以沈阳市金杯大厦屋顶花园设计为例

以沈阳市金杯大厦屋顶花园为案例,探讨了城市建筑营造屋顶花园的功能作用和设计原则,旨在提高城市的绿化覆盖率,改善城市生态环境,美化城市景观,调节城市气候,提高城市环境质量。城市建筑屋顶营造空中花园,能够充分利用屋顶增加城市绿地面积,让城市建筑屋顶生机盎然。屋项花园能够以等面积的绿化偿还建筑物所占据的地面。屋顶花园对于家庭或办公建筑而言,除具有绿化景观效益外,它还是一种集活动、游乐为一体的公共场所,在设计上应考虑其公共性和共享性。     

寒地高校校园绿地景观现存问题与对策研究

长期以来,寒地高校校园绿地景观建设一直都是园林行业研究的热点问题。文章采用问卷调查与定量分析方法,以东北农业大学不同专业在校学生为调查对象,从"植物""铺装""空间""设施"等方面,对校园绿地景观现存问题进行了调查与分析。结果表明:多数在校学生对校园绿地"植物配置缺少变化、硬质铺装单调乏味、使用空间严重缺失、服务设施有碍交通"等绿地景观现存问题持有"认同"意见。结合现存问题,提出提升植物景观、创造绿地空间、丰富铺装类型、增添景观设施等对策。     

论苏轼岭海山水诗与“天地境界”

苏轼岭海山水诗是其晚年生命实践与人生哲思的艺术外化:首先是超越世俗功利而体认自我本体性之孤独存在,然后是融入无穷宇宙以成就自我无待之自由生命,兼能执著现实承当士道文心,最后是以和陶范式开掘内在心性境界,由诗艺风格之平淡发溢为生命精神之平淡,完成诗、人、道之圆满统一.它标志着苏轼经由山水审美而追求内在超越,肯定个体感性生命又调谐社会理性要求,尽性以至命,塑建全新理想人格而达到“天地境界”.     

瘦西湖的景观格调与文化特性——以熙春台向北至蜀冈的山林景观为例

扬州瘦西湖是世界文化遗产预备清单中的国家级风景名胜区,是中国文化景观的杰出代表,是盛清时期中国园林建筑的重要典范。历史上众多文人墨客都有关注,但大都集中于对瘦西湖文化现象、社会习俗、诗文雅集、乾隆南巡等大文化事件等方面的解析;直接以瘦西湖景观为切入点,对其文化景观的基调、特性尚未有过研究。以瘦西湖整体景观架构为独特视角,以熙春台向北至蜀冈的山林景观为研究对象,将会对瘦西湖的建筑、山水等景观要素以及诗会、雅集等文化特性有一个较为全面的解读。     

文化精神多元性的时代整合

中西文化的交汇撞击,使得中国文化精神舞台呈现多元态势,有正向的、有利的因素,也有负向的不利影响。建设新时代的精神文化,应是与社会主义市场经济相适应的、体现在我国经济、政治和社会生活各个方面的、一系列完整的精神、准则和原则规范体系。     

论大学生批判性思维的有效训练

批判性思维的培养是高等教育中重要的组成部分,批判性思维由批判性思维技能和批判精神两方面构成。大学生批判性思维能力对创新人才的培养尤为重要,设计专门课程、创建新型的教育教学文化等是培养大学生批判性思维的有效途径。     

浅论高校校园文化建设

高校校园文化是高校社会主义精神文明建设的重要载体.它主要具有指导引领功能、熏陶塑造功能、凝聚整合功能和传播辐射功能.笔者从构建和谐的校园文化氛围、建设高品位的校园文化景观和完善高校历史传统的整理研究工作等方面对校园文化建设的具体措施进行了思考.     

传统装饰文脉中的女性形象研究

任何一个民族都有其特定的文化,任何一种文化都有其特定的生长土壤。装饰作为一种文化形态,伴随着中国几千年社会生活的变迁,体现着人的生命欲求和艺术鉴赏。我们通过对传统装饰文脉中女性形象的研究,可以从一个潜在层面认识中国传统装饰的艺术特性和文化品性以及深层民族精神的内核。     

论纽伦堡讲稿在黑格尔哲学体系形成过程中的地位

黑格尔1808-1816年的纽伦堡讲稿在其哲学体系的形成过程中占有重要地位,它前承《耶拿体系草稿》,后启《哲学全书纲要》,不仅更加深入和系统地推进了黑格尔在耶拿时期的哲学探索,而且为其"哲学全书"的体系化和最终成熟奠定了牢固基础。因此,纽伦堡讲稿就成为我们解读黑格尔哲学思想发展脉络的一条重要线索。在此,本文对黑格尔纽伦堡讲稿的体系意义作了详细梳理,力图阐明此讲稿对于黑格尔整个思辨体系、逻辑学、自然哲学和精神哲学的理论贡献。     

论民族精神弘扬和培育中的四个辩证关系

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。弘扬和培育民族精神必须正确认识和处理历史传承性与时代创新性的辩证关系、坚持本民族价值观与借鉴世界其他民族价值观的辩证关系、经济发展与民族精神发展的辩证关系、民族精神稳定性与突显性的辩证关系。