全文获取类型
收费全文 | 5480篇 |
免费 | 200篇 |
国内免费 | 74篇 |
专业分类
管理学 | 27篇 |
民族学 | 38篇 |
人口学 | 14篇 |
丛书文集 | 1053篇 |
理论方法论 | 298篇 |
综合类 | 4255篇 |
社会学 | 63篇 |
统计学 | 6篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 29篇 |
2021年 | 40篇 |
2020年 | 40篇 |
2019年 | 35篇 |
2018年 | 38篇 |
2017年 | 35篇 |
2016年 | 70篇 |
2015年 | 109篇 |
2014年 | 267篇 |
2013年 | 183篇 |
2012年 | 367篇 |
2011年 | 433篇 |
2010年 | 330篇 |
2009年 | 353篇 |
2008年 | 385篇 |
2007年 | 517篇 |
2006年 | 488篇 |
2005年 | 463篇 |
2004年 | 407篇 |
2003年 | 375篇 |
2002年 | 310篇 |
2001年 | 232篇 |
2000年 | 162篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有5754条查询结果,搜索用时 203 毫秒
131.
本文通过研究曼德尔的《晚期资本主义》一书,从三个方面论述了晚期资本主义的主要面貌与基本矛盾:部分有理性与整体无理性之间矛盾的激化与国家力量的增强,科技、脑力劳动的异化与技术理性主义的意识形态,消费社会与资本主义的基本矛盾。 相似文献
132.
从国内来看,近年来和谐哲学的研究主流是围绕斗争哲学而展开的,此外,还有一部分学者从系统论和理念创新的角度研究和谐哲学,可视为和谐哲学研究的两条支流。当今和谐哲学命题自身面临着生存危机;和谐哲学的儒化思想严重;和谐哲学理论体系亟待建立等诸多问题。未来的和谐哲学研究内容应扩大眼界,汲取百家之长;和谐哲学研究界域应控制在学术领域,避免将学术争辩上升到政治斗争;和谐哲学研究范围不应仅限于国内,还应扩展到国外。 相似文献
133.
中国留学生研究的历史考察 总被引:2,自引:0,他引:2
中国留学生的研究从清末露出端倪,至“五四”之后的20年代逐步向前发展,初步奠定了根基;新中国成立后到“文革”时期则基本停滞,20世纪80年代重新崛起,发展势头强劲;90年代之后持续升温,研究队伍和研究领域都有大的拓展,成果斐然。台湾和香港的研究在20世纪七八十年代比较活跃,国外的研究则主要放在曾留学他们国家的中国留学生上,也取得了一定的成果。 相似文献
134.
孟琦 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2014,26(6):64-69
马克思哲学的真实意蕴与其在哲学上所实现的视域转换密不可分。马克思哲学的世界观不是站在世界之外观世界,而是置身于世界之中反思人与世界的关系,世界就是现实的人生活于其中的“现存的感性世界”。马克思哲学的实践转向实现了一场彻底的本体论革命,马克思哲学既不是物质本体论也不是实践本体论,在马克思哲学中并不存在二者之间的纠缠。以自然先在性为前提和物质本体论为根本的辩证唯物主义无法体现马克思哲学变革的实质,马克思哲学的真实意蕴就在于历史唯物主义。 相似文献
135.
实践唯物主义是马克思对自己哲学的一种概括。实践论和唯物论的统一 ,是马克思主义哲学的基本观点 ,是马克思主义哲学区别于以往哲学的重要标志。实践唯物主义从根本上克服了唯心主义和旧唯物主义的局限性 ,但它并没有超越唯物主义和唯心主义的对立。因此 ,作为辩证唯物主义、历史唯物主义和实践唯物主义的马克思主义哲学是一个有机联系的整体 ,只有这样理解 ,才能全面地认识和把握马克思主义哲学的本质 相似文献
136.
马克思主义哲学在中国的传播和发展已走过了90余年的风雨征程,马克思主义哲学在中国90余年的发展中呈现出了色彩斑斓和丰富多彩的画卷,并产生了独特的中国化马克思主义哲学形态,大体上有三种主流形态,即历史唯物主义和辩证唯物主义、唯物辩证法和唯物史观与实践唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是中国化马克思主义哲学的第一种形态,它是黑格尔哲学的辩证法的“合理内核”、费尔巴哈哲学的唯物主义的“基本内核”和马克思的新发现(即唯物史观)三者之总和;唯物辩证法和唯物史观是中国化马克思主义哲学的第二种形态,它是马克思主义理论先驱进行艰难探索的理论成果;“实践唯物主义”是中国化马克思主义哲学的第三种形态,把马克思主义哲学理解为“实践唯物主义”及其在中国的发展,这对繁荣和发展中国的马克思主义哲学具有重大的学术意义。 相似文献
137.
环境哲学缘起于对当代人类所面临的环境问题的哲学追问。灾害是环境问题的一种极端形态,并在当代社会中蜕变为人类生存环境的一种“常态”,因而有必要予以哲学考察。灾害哲学虽有可能从灾害学或环境哲学中产生,但迄今未戍为现实。而此二者之外的生态理性哲学则探究了世界的原初整体性,创构了生态化综合方法,因而为灾害哲学的探究提供了有益的启迪。不仅如此,生态理性哲学还以灾疫伦理为入口,为灾害哲学的研究作了奠基性的工作: 相似文献
138.
阮清峰 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2010,8(3):1-3
党的十六大后,在党的各种文件中提得最多的就是科学发展观。实际上,科学发展观的历史渊源可以追溯到古代的"天人合一"思想。"天人合一"是古人追求和谐社会的最高境界,科学发展观是对"天人合一"思想的"扬弃"。因此,对科学发展观与"天人合一"思想的关系做一个全面、系统的梳理,有利于树立并落实科学发展观,具有重要的理论和现实意义。 相似文献
139.
王书明 《佳木斯大学社会科学学报》2007,25(5):1-4
费耶阿本德对作为信仰的科学进行了哲学、社会学的反思、批判,结论是西方发达国家的科学现在已经不是解放力了,对科学普遍性的信仰束缚了科学自由创新的本性,妨碍了科学的进步,因此他提出用自由的社会-历史主义限制普遍主义的僭越。 相似文献
140.
技术学的学科结构和科学定位 总被引:1,自引:0,他引:1
技术学作为以技术为研究对象的一系列学科的统称,在19世纪进入草创时期。技术学目前已经建立和有望建立的分支学科,可以区分为普通技术学、理论技术学、专门技术学、应用技术学四个学科群组。在科学知识体系中,技术学是介于数学科学、自然科学与哲学科学、社会科学之间的交叉学科门类,同技术哲学、技术史、工程学、工程技术学等学科门类均有密切的联系。 相似文献