全文获取类型
收费全文 | 5480篇 |
免费 | 200篇 |
国内免费 | 74篇 |
专业分类
管理学 | 27篇 |
民族学 | 38篇 |
人口学 | 14篇 |
丛书文集 | 1053篇 |
理论方法论 | 298篇 |
综合类 | 4255篇 |
社会学 | 63篇 |
统计学 | 6篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 29篇 |
2021年 | 40篇 |
2020年 | 40篇 |
2019年 | 35篇 |
2018年 | 38篇 |
2017年 | 35篇 |
2016年 | 70篇 |
2015年 | 109篇 |
2014年 | 267篇 |
2013年 | 183篇 |
2012年 | 367篇 |
2011年 | 433篇 |
2010年 | 330篇 |
2009年 | 353篇 |
2008年 | 385篇 |
2007年 | 517篇 |
2006年 | 488篇 |
2005年 | 463篇 |
2004年 | 407篇 |
2003年 | 375篇 |
2002年 | 310篇 |
2001年 | 232篇 |
2000年 | 162篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有5754条查询结果,搜索用时 187 毫秒
171.
孙旭武 《长春工程学院学报(社会科学版)》2011,12(4):4-6
分析认为,建党九十周年以来,我国的社会存在状况发生了巨大的变化,党的意识形态建设、我国学术界对马克思主义哲学实质的理解都取得了多个创新的理论成果。本文旨在探寻三者之间的内在契合,即在落后国家建立社会主义需要"必然性"体系;改革开放期需要以"实践"为核心范畴的体系;现今需要以"现实的人"为核心理念的体系。 相似文献
172.
孙强 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2012,(2):74-80
在晚清的思想和文学中,普遍认为奴隶是中国人的本性。对奴隶的认识和批判实质是对中国政治与社会关系的多重揭示,不仅把矛头指向了君主专制,也包含满族的统治以及帝国主义的侵略和压迫。奴隶批判的目的是要国民从奴隶的状态中摆脱出来,它是民族国家想象的一个重要步骤。另外,一个重要的事实是无论亚洲和欧洲都经历了政治奴役的历史,启蒙主义和民族主义对"奴隶"的批判也具有历史的普遍性。因此,把"奴隶"当作是中国人的本性,这实在是一个极大的历史误解。 相似文献
173.
毛志辉 《山东科技大学学报(社会科学版)》2006,8(1):21-26
保尔.费耶阿本德是当代西方最有影响的科学哲学家之一,他的科学哲学思想与西方其他科学哲学家相比有着鲜明的特色,被称为“当代科学哲学中最大的异端”。他属于历史学派,反对科学沙文主义、经验主义、证伪主义、理性主义等,并提出了“无政府主义认识论”、“韧性原理”和“增殖原理”等科学发展模式理论,他认为他的任务乃是宣告科学哲学的终结,成为科学哲学的送葬人。 相似文献
174.
本文通过研究曼德尔的《晚期资本主义》一书,从三个方面论述了晚期资本主义的主要面貌与基本矛盾:部分有理性与整体无理性之间矛盾的激化与国家力量的增强,科技、脑力劳动的异化与技术理性主义的意识形态,消费社会与资本主义的基本矛盾。 相似文献
175.
从国内来看,近年来和谐哲学的研究主流是围绕斗争哲学而展开的,此外,还有一部分学者从系统论和理念创新的角度研究和谐哲学,可视为和谐哲学研究的两条支流。当今和谐哲学命题自身面临着生存危机;和谐哲学的儒化思想严重;和谐哲学理论体系亟待建立等诸多问题。未来的和谐哲学研究内容应扩大眼界,汲取百家之长;和谐哲学研究界域应控制在学术领域,避免将学术争辩上升到政治斗争;和谐哲学研究范围不应仅限于国内,还应扩展到国外。 相似文献
176.
中国留学生研究的历史考察 总被引:2,自引:0,他引:2
中国留学生的研究从清末露出端倪,至“五四”之后的20年代逐步向前发展,初步奠定了根基;新中国成立后到“文革”时期则基本停滞,20世纪80年代重新崛起,发展势头强劲;90年代之后持续升温,研究队伍和研究领域都有大的拓展,成果斐然。台湾和香港的研究在20世纪七八十年代比较活跃,国外的研究则主要放在曾留学他们国家的中国留学生上,也取得了一定的成果。 相似文献
177.
王天成 《吉林大学社会科学学报》2003,(4)
先验哲学肇端于笛卡儿"我思故我在"的哲学原则,以"先验自我"为阿基米德点而使世界在主观性中客观化。它所可能面对的世界有三重,即个体物的世界、一般本质或共相世界、绝对或大全世界。先验哲学的首要任务便是确立这三重世界的客观性。个体物的世界的客观性通过感性确定性而表现为原初被给予性,但一般本质的世界却不是原初被给予的,而是首先通过自由想象力的变更表现为普遍必然性,它成为被给予性是通过本质自我和想象力的张力活动实现的,因而是次级被给予性。如果仅坚持内在论原则,绝对或大全世界就是先验哲学在知识论上的界限。要使其成为客观的,必须拓展先验哲学。 相似文献
178.
近年来,国内关于文化环境的研究取得了新的进展,主要对文化环境的概念内涵、结构形态、基本特征、功能作用以及文化环境建设的基本任务和实现途径等进行了全面探讨。文章对此加以简要述评,并对今后文化环境研究的拓展与深化提出了三点建议,即立足于环境思维和环境本体意识,着重于"怎样建"的现实问题,致力于多种研究方法的综合运用。 相似文献
179.
许建军 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
《易大传》总结了先秦时期的朴素辩证法,形成了比较完备的体系,取得了独特的成就。主要是:发展了阴阳概念,使之上升为表述事物对立同一关系普遍原理的哲学范畴;研究了对立面之间的关系以及它们推动事物发展的作用,着重揭示了对立双方的交感、和谐是生命流程之创造、发展的根据;赋予辩证发展观以价值意义,并提炼为“刚健、笃实、辉光、日新”的“健行”精神,从而对于人生意义具有重大影响。这就奠定了中国古代哲学朴素辩证方法的理论基础,使中国古代哲学形成了自己的特点与独有的价值 相似文献
180.
对后发优势理论的反思--发展中国家现代化透视 总被引:1,自引:0,他引:1
程洪 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(2):52-58
发展中国家在其现代化的探索进程中,既要看到后发优势带来的希望,还要看到后发优势一救都会受到后发劣势的影响,更会受到随时空变化而出现的一些新的因素的制约。要提高对实现现代化的这一目标的难度的充分认识,避免坠入后发优势所设下的陷阱。 相似文献