走出对待传统文化的误区

"三个代表"重要思想是继承、改造和发展传统文化的典范。对待传统文化的误区有:"张冠李戴"的误区,"农业文明过时论"的误区,"传统文化中没有民主与科学"的误区,"比优劣争高下"的误区。要以"三个代表"重要思想为指导,充分认识"殊途同归"的原理原则,走出误区,参加世界各民族文化的良性互动,共同走向"个体—集体统一本位",达到个体发展与社会发展相互促进。     

践行“三个代表” 坚持“执政为民”

领导干部要践行"三个代表",就必须坚持"执政为民", 处理好权力与责任的关系, 处理好"做人"与"做官"的关系, 把自律与他律统一起来.     

运用哲学思维探索大学班级管理

文章运用马克思主义哲学的唯物辩证法,针对大学班级管理的特点,提出了“三主式”的管理哲学思维从客体与主体的关系看,树立主体观念,把全班学生当成管理工作的主人翁;从物质与精神的关系看,发挥精神作用,将正面教育作为管理工作的主旋律;从一般与个别的关系看,作好个别工作,将典型示范作为管理工作的主导力。     

刘少奇与"发展华中"战略的实现

文章以历史事实为依据 ,比较全面地论述了刘少奇对“发展华中”战略的制定和实现所作出的重要贡献 ;并且深刻分析了刘少奇成功实现这一战略的主观原因。     

黑龙江传统产业技术改造及对策

传统产业技术改造首先要练好"内功",一是根据省情及增长潜力和带动效应,重新审定主导产业及发展顺序,优先发展食品工业;二是加快国有企业改组改制是技术改造的先决条件,否则,体制和机制的疏漏难以遏制投入效益的流失;三是寻求并扩大与跨国公司的合资合作,实现跨越式发展;四是加大政府宏观调控力度,引导并推动跨行业、跨地区和跨所有制的资产重组,这是传统产业技术改造成败的关键。     

论中唐通俗诗派

中唐分前后两个时期。后期诗坛有通俗、怪奇、雅正三个流派 ,三大流派构成了奇特的鼎立抗衡格局。通俗派诗歌的主导风格在于质实通俗 ,不避俚浅 ,讽兴时事 ,不虚为文。如此倾向可谓其来有自 ,总体上说是其主观追求的结果。就艺术实践而言 ,成就不小 ,但缺陷难免。“非求宫律高 ,不务文字奇” ,此为通俗诗派审美追求的全部内涵 ,同时也是抗衡雅正诗派、怪奇诗派的鲜明旗帜。审视一番诗派鼎立之格局 ,有助于中唐诗坛形势的立体化认识。     

作结果补语的“清楚”的词性及语义指向

人们普遍认为作结果补语的"清楚"是清一色的形容词。我们通过多角度考察之后发现,作结果补语的"清楚"有两个,一个是用作形容词的"清楚1",一个是用作动词的"清楚2"。当"清楚"是形容词时,语义指向述语动词;当"清楚"是动词时,语义指向施事同时指向受事。     

论邓小平“解放思想”的战略意义

邓小平“解放思想”理论是开辟新时期新道路的宣言书 ,具有划时代的重大意义 :建立了一个新的中央领导集体 ;确立了一条新的党的基本路线 ;创立了一个建设有中国特色社会主义的新理论 ;开辟了一条建设社会主义的新道路     

论东西方文化价值哲学观念的殊异与融通——兼谈时代青年人生价值观念之嬗变和定位

对东西方文化价值哲学进行比较研究是时代青年构建正确的人生价值观念的理论前提.中国一个多世纪的现代化历程的教训昭示我们致力于人的主体性的现代化,构建适应社会现代化要求的人的价值观念,必须坚持"综合创新"、"全面发展"、"工具理性"三大方法论原则.中国的传统价值哲学的主旨在于"做人";西方的传统价值哲学的主旨在于"谋事".在"和平"、"发展"潮流占据主导地位的今天,通过"跨文化沟通"以消除历史误会,从而达到"双赢",已成为东西方有识之士的共识.所以,只有学贯中西,坚持走文化会通之路,才能构建起开启历史喜剧、迎接新世纪挑战的正确的人生价值哲学观念.     

认真落实“三个代表”的要求，努力加强学校领导班子和干部队伍建设

江泽民同志提出的“三个代表”的科学论断 ,是我们党的立党之本 ,执政之基 ,力量之源。在高校认真落实“三个代表”的要求 ,就要始终不渝地加强党的领导 ,治理好领导班子 ,充分发挥一把手的表率作用 ,深入推进党风廉政建设 ,树立正确的用人观念